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清平乐·雨晴烟晚

先秦 / 顾仙根

秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直,
春华顿觉早,天泽倍知崇。草木皆沾被,犹言不在躬。"
"合殿春应早,开箱彩预知。花迎宸翰发,叶待御筵披。
春着裙腰自无力。青轩桃李落纷纷,紫庭兰蕙日氛氲。
空馀关陇恨,因此代相思。"
灌园亦何为,于陵乃逃相。"
天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
既诠众妙理,聊畅远游情。纵心驰贝阙,怡神想玉京。
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。"
"洛阳梨花落如霰,河阳桃叶生复齐。
树缺池光近,云开日影新。生全应有地,长愿乐交亲。"
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
"笙镛洋洋,庭燎煌煌。明星有烂,祝史下堂。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"


清平乐·雨晴烟晚拼音解释:

qiu zhao hai xin tong yi se .dao ying zha sha gan ying ce .shen hao fa zhi .
chun hua dun jue zao .tian ze bei zhi chong .cao mu jie zhan bei .you yan bu zai gong ..
.he dian chun ying zao .kai xiang cai yu zhi .hua ying chen han fa .ye dai yu yan pi .
chun zhuo qun yao zi wu li .qing xuan tao li luo fen fen .zi ting lan hui ri fen yun .
kong yu guan long hen .yin ci dai xiang si ..
guan yuan yi he wei .yu ling nai tao xiang ..
tian zi miao tang bai .jiang jun yu men chu .fen fen yi luo jian .rong ma shu qian pi .
.er bai si shi zai .hai nei he fen fen .liu guo bing tong he .qi xiong shi wei fen .
yi shi gui bai ni shang che .li di jie qian ci zi yi .
ji quan zhong miao li .liao chang yuan you qing .zong xin chi bei que .yi shen xiang yu jing .
tian gao nan su xi yuan fu ming de .que wang xian jing xi hui ti long zhong ..
qi you ji zhu li .kong chuan ge wu ming .qie zhuan xiu fu de .mei shi que xiang qing ..
.luo yang li hua luo ru xian .he yang tao ye sheng fu qi .
shu que chi guang jin .yun kai ri ying xin .sheng quan ying you di .chang yuan le jiao qin ..
yue gong qing wan gui .hong liang xuan zao mei .fan jing liu chen zhu .yan fa li tian cai ..
.sheng yong yang yang .ting liao huang huang .ming xing you lan .zhu shi xia tang .
.xiang sha zhong tian qi .chen you man lu hui .cheng long tai zi qu .jia xiang fa wang gui .
yu shi wang you bu yang qi .wei guan tian zao jing chun hui ..

译文及注释

译文
不知(zhi)在明镜之中,是何处的(de)秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威(wei)风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间(jian)传来一声鸡鸣。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所(suo)抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
公子贵族莫把《菊》郑谷(gu) 古诗苗看成普通野生草,
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

注释
⑥琼珠:形容水的泡沫。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
(3)白虹贯日:古人常以天人感应的说法解释罕见的天文、气象现象。此指荆轲的精诚感动了上天。贯,穿过。
(14)《尔雅》:“闲,习也。”《荀子》:“多见曰闲。”
④阑珊:衰残,将尽。
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。
13、轨物:法度和准则。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”

赏析

  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨(er mo)貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相(yi xiang)似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖(xie mai)饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道(qian dao)三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  读完这首短诗,眼前呈现出一幅生动的画面:荒野古道旁,立着一株孤零零的杜梨树,盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态,殷勤款待“君子”时的情景,历历在目。(此为“我”的想像)
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主(nv zhu)人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

顾仙根( 先秦 )

收录诗词 (3167)
简 介

顾仙根 顾仙根,字藕怡,一字金香,兴化人。有《藕怡诗钞》。

七步诗 / 马佳松山

昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
昔托游河乘,再备商山皓。欣逢德化流,思效登封草。"
吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉庭,随君上麟阁。"
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。作霖期傅说,为旱听周宣。
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 宇文付强

"岭外无寒食,春来不见饧。洛阳新甲子,何日是清明。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听,碎叶琵琶夜深怨。
"阛阓开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
字得神明保,词惭少女徽。谁家羽林将,又逐凤书飞。"
"候骑出纷纷,元戎霍冠军。汉鞞秋聒地,羌火昼烧云。
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
往还倦南北,朝夕苦风霜。寄语能鸣侣,相随入帝乡。"
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"


书韩干牧马图 / 景思柳

"千龄逢启圣,万域共来威。庆接郊禋后,酺承农事稀。
戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
歌入平阳第,舞对石崇家。莫虑能骑马,投辖自停车。"
危石江中起,孤云岭上还。相逢皆得意,何处是乡关。
君家何处住,妾住在横塘。停舟暂借问,或恐是同乡。 家临九江水,去来九江侧。同是长干人,生小不相识。 下渚多风浪,莲舟渐觉稀。那能不相待,独自逆潮归。 三江潮水急,五湖风浪涌。由来花性轻,莫畏莲舟重。
城郭犹疑是,原陵稍觉非。九原如可作,千载与谁归。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。"
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。


洛桥晚望 / 抄土

人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜,冬景青青步纤草。
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
"飞云旋碧海,解网宥青丘。养贤停八骏,观风驻五牛。
酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。
"源出昆仑中,长波接汉空。桃花来马颊,竹箭入龙宫。
友于何日逢。况满室兮童稚,攒众虑于心胸。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。"
"炎运精华歇,清都宝命开。帝里三方盛,王庭万国来。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 公孙新筠

"铁马三军去,金闺二月还。边愁离上国,春梦失阳关。
"微雨散芳菲,中园照落晖。红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。
"南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。
土扶可成墙,积德为厚地。"
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
池月怜歌扇,山云爱舞衣。佳期杨柳陌,携手莫相违。"
泽流惠下,大小咸同。"


彭衙行 / 贲阏逢

风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
白发随年改,丹心为主披。命将时共泰,言与行俱危。
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。"
萧索郊埏晚,荒凉井径寒。谁当门下客,独见有任安。


春日西湖寄谢法曹歌 / 宿戊子

"春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
有鸟反哺,其声嗷嗷。言念旧德,忧心忉忉。
闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"
"仆本多悲者,年来不悟春。登高一游目,始觉柳条新。
"纤纤折杨柳,持此寄情人。一枝何足贵,怜是故园春。


夜宴谣 / 万俟建军

旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
月渡天河光转湿,鹊惊秋树叶频飞。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,
黄池通霸迹,赤壁畅戎威。文物俄迁谢,英灵有盛衰。
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。"


杂诗三首·其二 / 百里军强

"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
何似晓来江雨后,一行如画隔遥津。
猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。"
碛中有阴兵,战马时惊蹶。轻勐李陵心,摧残苏武节。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
上世时难接,古人情可选。泊渚烦为媒,多才怨成褊。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"


秋宵月下有怀 / 诸葛胜楠

雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。
小腰丽女夺人奇,金鞍少年曾不顾。(有逸句)
"坐啸人事闲,佳游野情发。山门送落照,湖口升微月。
叹此南归日,犹闻北戍边。代水不可涉,巴江亦潺湲。
雨歇青林润,烟空绿野闲。问乡无处所,目送白云关。"
睿作风云起,农祥雨雪霏。幸陪人胜节,长愿奉垂衣。"
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。