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秋至怀归诗

清代 / 方鹤斋

开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。


秋至怀归诗拼音解释:

kai shi xing he ku .shuang ping zhi liang jian .xiao si bai yu seng .dong chu zheng yang yan .
xu du nian hua bu xiang jian .li chang huai tu bing guan qing ..
.yuan gong chuan jiao bi .shen mei xiang ta fang .diao ke lai he jian .men ren bi ying tang .
xiang bi nuan you you .luo wei han ji ji .xie zhao bi shan tu .song jian yi pian shi .
qu nian yu zi bie .cheng yan zan huan xiang .ru he qi wo qu .tian lu hu teng xiang .
yu jun kui bu ru tong she .zhong ri xiang qi ci he zan ..
ti shi sui xie ke .yin jiu ji huang weng .zao sui xin xiang dai .huan yin gui jian tong ..
bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
gui shu liu ren jiu .peng shan ru meng xin .he shu cheng chu zhong .que yu xi shi pin .
.lin li long sha bei ...lin chuan liu yong ...
yang gu xia guang she shan ding .ti cao pi sha shi dou kai .sheng jin yao ri ming jin jing .
zong tong zhi bu ran .wang xiang zi kan ai .huo jie xi fang she .shi you zao wan hui ..
xian chang ba qin nong .men ji xie zun qi .ying ti er yue san yue shi .
xia you han quan liu .shang you zhen qin xiang .shi men tu ming yue .zhu mu han qing guang .
huang cheng gu dao .qing qing qian li yao .chang chang san chun zao .mei feng nan bei li bie .
.xiang feng kong wo shou .wang shi bu kan si .jian shao qing nan jin .chou shen yu zi chi .

译文及注释

译文
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没(mei)见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩(song)山居(ju)中。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神(shen)仙(xian)而受此大恩。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误(wu)终生。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
可是没有人为它编织锦绣障泥,
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。

注释
⑻东莱:即莱州,时为明城为官之地,今山东莱州市,曾名掖县。蓬莱:传说中的海上仙山名。《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐芾(fú)具书言,海中有三神仙山,名为蓬莱、方丈、瀛洲。”
②蠡测:以蠡测海。
释——放
(20)济济:有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
汉中:今陕西省秦岭以南一带。
⑩祖:熟习。识:知。地德:古人认为地能生产百物,养育人民,这便是地之德。
⑷惭:惭愧。老圃:原指老菜农、老园丁,这里指古旧的园圃。秋容淡:亦意含双关,兼指秋光与诗人老年容色。

赏析

  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿(shi dun)笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头,就用雁足传书的典(de dian)故来表达思妇想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景(qing jing)交融,相互映衬,构思神妙。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深(xia shen)刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  诗人跋涉异乡,旅途艰辛,又恰逢秋日,慨然而萌怀乡之感,则成为一种必然。可诗人在诗中,却有意识地不直接言明,而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出,从而形成强烈的对比,借此,含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是,一种叫作“乡愁”的东西,也就隐逸于其中,弥漫于其中。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒(zi huang)宴。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。

创作背景

  此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景,创作于公元964年(北宋乾德二年)前后。

  

方鹤斋( 清代 )

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简 介

方鹤斋 方鹤斋(1852—1940),名旭,鹤斋其号。安徽桐城县人。桐城派古文家。历任四川省夔州知府,留日学生监督、省学务处提督、省提学使、川东道台。为官清正,大力倡办新式学堂。因喜爱成都风物,遂家焉,竟成“成都五老”之一。诗、书、画皆善。今存《鹤斋诗存》、《鹤斋文存》,皆门人以寿金刊印。

满江红·咏竹 / 令狐冰桃

负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。


咏架上鹰 / 梁丘志民

迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"
真静一时变,坐起唯从心。"
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
摘却正开花,暂言花未发。"
二子伴我行,我行感徂节。后人应不识,前事寒泉咽。
雀声愁霰雪,鸿思恨关梁。会脱簪缨去,故山瑶草芳。"
离别烟波伤玉颜。"
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。


七里濑 / 马佳水

"芊芊远郊外,杳杳春岩曲。愁处映微波,望中连净绿。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
境旷穷山外,城标涨海头。"
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。


岁晏行 / 乌孙永昌

惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
若向人间实难得。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
"病老正相仍,忽逢张道陵。羽衣风淅淅,仙貌玉棱棱。
"九疑峰畔二江前,恋阙思乡日抵年。白简趋朝曾并命,
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"


余杭四月 / 眭采珊

"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"玉露中秋夜,金波碧落开。鹊惊初泛滥,鸿思共裴回。
"名卿步月正淹留,上客裁诗怨别游。素魄近成班女扇,
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
"宾阁玳筵开,通宵递玉杯。尘随歌扇起,雪逐舞衣回。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,


优钵罗花歌 / 端木新冬

今朝醉舞同君乐,始信幽人不爱荣。"
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
梦绕山川身不行。"
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。


水仙子·西湖探梅 / 宗政文博

夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
"日影化为虹,弯弯出浦东。一条微雨后,五色片云中。
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。
万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮,岸帻题诗身自闲。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 公良付刚

暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
"绿杨新草路,白发故乡人。既壮还应老,游梁复滞秦。
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"


登望楚山最高顶 / 那拉辛酉

"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,
"步月访诸邻,蓬居宿近臣。乌裘先醉客,清镜早朝人。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"


浪淘沙 / 李戊午

"宋玉本悲秋,今朝更上楼。清波城下去,此意重悠悠。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
从来事事关身少,主领春风只在君。"
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。