首页 古诗词

金朝 / 沈瀛

路傍谁家子,白首离故乡。含酸望松柏,仰面诉穹苍。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
"我非好鹅癖,尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎,澹然游清池。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
故国思如此,若为天外心。
空馀知礼重,载在淹中篇。"
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
徒言奏狂狷,讵敢忘筌蹄。"
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟,贵了方知退是荣。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水,玉轸长抛不续弦。
"想象精灵欲见难,通津一去水漫漫。
悲啼上车女,骨肉不可分。感慨都门别,丈夫酒方醺。


画拼音解释:

lu bang shui jia zi .bai shou li gu xiang .han suan wang song bai .yang mian su qiong cang .
.bu si ren shou zhi .qi guan di shi pian .gu guang niao yu cui .du ying wu duo yan .
li fa sui xiang jiu .zhen nong yi zao po .ai ai yuan lu shan .bi jing shui neng du .
shou dan yi zhong su .yang ke nian yu sheng .fang quan jun zi zhuo .chi xue xiao ren ming .
.wo fei hao e pi .er fa ming yan zi .an de mian fei ding .dan ran you qing chi .
xuan bu xia qing qu .xiao qi zhuo fang jin .qian li bing lie chu .yi shao nuan yi ren .
jiao mo jue xing ren .yuan xi duo fei peng .geng niu fan cun xiang .ye niao yi fang long .
gu guo si ru ci .ruo wei tian wai xin .
kong yu zhi li zhong .zai zai yan zhong pian ..
que xin ling xian fei guai dan .tao yuan mi lu jing mang mang .zao xia bei ge tu zuan zuan .
san xian tui shi cong .zhuo luo qing mei zou .gao yi can zao hua .qing wen huan huang you .
tu yan zou kuang juan .ju gan wang quan ti ..
you you zhi chang dao .qu qu ce gao jia .shui wei qing guo mou .zi xu lian cheng jia .
hua liu nie zu zi wu jing .shi lai wei jue quan wei sui .gui liao fang zhi tui shi rong .
jiang nan lu chang chun ri duan .lan zhou gui ji chang du jiang .wu yin zhong ji shuang qiong dang ..
ling man zhui chu zhao .ri hua zheng song cen .ru he xie wen xue .huan qi hui yun yin ..
neng yan qing niao ba xian jian .jin pen yi fu nan shou shui .yu zhen chang pao bu xu xian .
.xiang xiang jing ling yu jian nan .tong jin yi qu shui man man .
bei ti shang che nv .gu rou bu ke fen .gan kai du men bie .zhang fu jiu fang xun .

译文及注释

译文
往昔的(de)金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何(he)低陷东南?
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我(wo)独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮(liang)而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
愿意留(liu)在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵(gui)人家丰盛的酒席上。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。

注释
(27)周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
(62)傥(tǎng):同“倘”。
⑤弘:大,光大。
⑴公元815年(元和十年)玄都观赏花诗写后,刘禹锡又被贬出京,十四年后重被召回,写下此篇。
肠千结:以千结形容愁肠难解。
(19)苏秦:战国时洛阳人,游说六国联合抵制秦国,为纵约长,挂六国相印。后秦国利用六国间的矛盾,破坏合纵之约。苏秦失信于诸国,只有燕国仍信用他。

赏析

  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么(zen me)还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限(da xian)制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  这两首诗的后两句与王昌龄《西宫秋怨》末句“空悬明月待君王”一样,都出自司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”。但王昌龄诗中的主角是在愁怨中希冀得到君王的宠幸,命意是不可取的。李白的诗则活用《长门赋》中的句子,另成境界,虽然以《长门怨》为题,却并不抱泥于陈皇后的故事。诗中展现的,是在人间地狱的深宫中过着孤寂凄凉生活的广大宫人的悲惨景况,揭开的是冷酷的封建制度的一角。
  诗的首联首句:“非银(fei yin)非水映窗寒”,写的便是月色,并未真正切题。只有到了次句:“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻,是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱,在李白《古朗月行》一诗中,就已有“小时不识月,呼作白玉盘”之句,只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词,这一借用显然要高明一些,表达的意思也就雅致一些。
  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐(guo le)曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文(pi wen)士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水(he shui)部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗(mei shi)绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪(yu xi)水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

沈瀛( 金朝 )

收录诗词 (7653)
简 介

沈瀛 沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

朝天子·咏喇叭 / 颜绣琴

席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用,宰相未许终不仕。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
二帝悬四目,四海生光辉。吾不遇二帝,滉漭不可知。
安得康强保天性。断鹤两翅鸣何哀,絷骥四足气空横。
"天星牢落鸡喔咿,仆夫起餐车载脂。正当穷冬寒未已,
谁为刺史一褒誉。刺史自上来,德风如草铺。衣冠兴废礼,


羌村 / 凌廷堪

巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
"朱户凌晨启,碧梧含早凉。人从桔柣至,书到漆沮傍。
夜归孤舟卧,展转空及晨。谋计竟何就,嗟嗟世与身。"
何必尚远异,忧劳满行襟。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。


野老歌 / 山农词 / 恩华

骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
此时游子心,百尺风中旌。"
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
此志谅难保,此情竟何如。湘弦少知音,孤响空踟蹰。"
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。


江南春·波渺渺 / 李黼平

"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
林下无拘束,闲行放性灵。好时开药灶,高处置琴亭。
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
三入寺,曦未来。辘轳无人井百尺,渴心归去生尘埃。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
汩汩几时休,从春复到秋。只言池未满,池满强交流。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"


河满子·正是破瓜年纪 / 毛直方

谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
口语成中遘,毛衣阻上征。时闻关利钝,智亦有聋盲。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
主人一心惑,诱引不知疲。转见乌来集,自言家转孳。


归国遥·金翡翠 / 梁可澜

傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
"太华莲峰降岳灵,两川棠树接郊垧.政同兄弟人人乐,


自淇涉黄河途中作十三首 / 陈至言

分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
蛾眉自觉长,颈粉谁怜白。矜持昭阳意,不肯看南陌。"
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 柯氏

烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
藤折霜来子,蜗行雨后涎。新诗才上卷,已得满城传。"
"江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。
仙翁遗竹杖,王母留桃核。姹女飞丹砂,青童护金液。
禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。


国风·秦风·小戎 / 兴机

丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
宣城文雅地,谢守声闻融。证玉易为力,辨珉谁不同。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"


酷相思·寄怀少穆 / 溥畹

当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
水足墙上有禾黍。"
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
我时留妻子,仓卒不及将。相见不复期,零落甘所丁。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
曙风起四方,秋月当东悬。赋诗面投掷,悲哉不遇人。