首页 古诗词 浣溪沙·庚申除夜

浣溪沙·庚申除夜

两汉 / 刘淳初

白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
"千里东归客,孤心忆旧游。片帆依白水,高枕卧青州。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
紫绶映暮年,荆州谢所领。庾公兴不浅,黄霸镇每静。


浣溪沙·庚申除夜拼音解释:

bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
ta ri dong liu yi cheng xing .zhi jun wei wo sao jing fei ..
.chan qi ming yi .yu bi shu tong .bi ying rong ji .he suo bu rong .hui hui qi chang .
yu mu qing ying jia jing xuan .rou jun wei lei lian qian dong .chao lai jiu shi hua xuan xia .
.qian li dong gui ke .gu xin yi jiu you .pian fan yi bai shui .gao zhen wo qing zhou .
.wu hu qiu ye man xing chuan .ba yue ling cha yu shang tian .
.han lin bi hua gai .jing li po cang ming .tian shang zhang gong zi .gong zhong han ke xing .
fu shi shi cui dian .zuo jiu wang yun ting .zi gao reng jian wan .huang ma si liu jing .
wan xia shao hui chao .qian li guang tong tong .ming kai hai shang ying .gui tu huai nan cong .
jiao he dan qing di .en qing yu lu chen .you ru chou e si .zao wan bao ping jin ..
qi tuo nan gao wo .ji han po xiang yu .ji liao xiang xu mo .hao dang bao en zhu .
luo ye huai bian yu .gu shan hai shang qiu .yao zhi xie gong xing .wei yue shang jiang lou ..
bu jue lao jiang chun gong zhi .geng bei xie shou ji ren quan . huan jiang ji mo xiu ming jing .shou ba tu su rang shao nian .
zi shou ying mu nian .jing zhou xie suo ling .yu gong xing bu qian .huang ba zhen mei jing .

译文及注释

译文
平缓流动的水(shui)啊,也流不动成捆的柳枝(zhi)。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更(geng)何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有(you)好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全(quan)表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
明亮的蜡(la)烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。

注释
58.从:出入。
③决:别。④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。
过:过去了,尽了。
6、便作:即使。
24、不吾与:宾语前置,即“不与吾”,不等待我。
③肃肃:疾行的样子。宵:指下文夙夜,天未亮以前。征:行。
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
④俱东: 俱: 一起 指一起向东。翻译

赏析

  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了(xian liao)出来。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平(chang ping)板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  诗开头就说“晚年唯好静,万事不关心”,描述了晚年唯好清静、万事皆不关心的心态,看似达观,实则表露出诗人远大抱负无法实现的无奈情绪。说自己人到晚年,惟好清静,对什么事情都漠不关心了,乍一看,生活态度消极之至,但这是表面现象。仔细推求起来,这“唯好静”的“唯”字大有文章。一是确实“只”好静。二是“动”不了才“只得”好静。三是显示出极端消(duan xiao)极的生活态度。既不写中年、早年“惟好静”,却写晚年变得“惟好静”,耐人寻味。如细细品味,不难发现此中包含着心灵的隐痛。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高(hai gao)宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗,而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

刘淳初( 两汉 )

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简 介

刘淳初 刘淳初,名天民,字孝长,号莘农,天门人。嘉庆丙子举人,官远安教谕。有《云中集》。

高阳台·西湖春感 / 郦婉仪

羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。


南邻 / 明建民

乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
"(苏方,讽商胡舶舟运苏方,岁发扶南林邑,至齐国立尽)
残雪迷归雁,韶光弃断蓬。吞悲问唐举,何路出屯蒙。"
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"


徐文长传 / 万俟癸丑

杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
习池未觉风流尽,况复荆州赏更新。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
五稼何时获,孤村几户炊。乱流发通圃,腐叶着秋枝。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。


浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥 / 乌孙朋龙

"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
邦伯感遗事,慨然建琴堂。乃知静者心,千载犹相望。


南歌子·倭堕低梳髻 / 尉迟淑萍

三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
生人冤怨,言何极之。"
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
心虽在朝谒,力与愿矛盾。抱病排金门,衰容岂为敏。"
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 琦寄风

"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 南宫娜

终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。"
不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。


赠别 / 郝庚子

弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。
行尘忽不见,惆怅青门道。"


宿旧彭泽怀陶令 / 公孙柔兆

酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
气含凉夜早,光拂夏云收。助月微明散,沿河丽景浮。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。
鸿宝仙书秘,龙旂帝服尊。苍苍松里月,万古此高原。"
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。


寄赠薛涛 / 巫马雯丽

"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
爱而伤不见,星汉徒参差。
孤青似竹更飕飗,阔白如波长浩渺。能方正,不隳倒,
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。