首页 古诗词 浣溪沙·几共查梨到雪霜

浣溪沙·几共查梨到雪霜

近现代 / 性道人

对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
下险疑堕井,守官类拘囹。荒餐茹獠蛊,幽梦感湘灵。
话离叙别倾清觞。吟丝竹,鸣笙簧,酒酣性逸歌猖狂。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。


浣溪沙·几共查梨到雪霜拼音解释:

dui hua qi sheng zeng ci bei .zi cong liu luo you gan ji .yu qu wei dao xian si hui .
tai qian kong gua xian xian yue .xian xian yue .ying fu que .juan juan si mei yi nan jue .
xiu gong jiu bie ru xiang wen .chu ke feng qiu xin geng bei ..
.feng yun bian hua rao nian shao .guang jing cuo tuo shu lao fu .qiu sun de shi ling han man .
qing shan yan wai cui .xiang rui ri bian xin .yi bian qing men liu .chu xiao zi mo chen .
.zhe ren wo bing ri .jian zi qi yu nian .chang kong bao jing po .ming yue nan zai yuan .
feng nu bu xiu he xuan xuan .bai mo chu huo yi zi fan .you sheng ye zhong jing mo yuan .
xia xian yi duo jing .shou guan lei ju ling .huang can ru liao gu .you meng gan xiang ling .
hua li xu bie qing qing shang .yin si zhu .ming sheng huang .jiu han xing yi ge chang kuang .
yu yi hu yi jin .qin peng le wu ya .you heng fa kong qu .fang du mian suo si .
zhi yi yan lu .zhi jiang hui xi .ai mo yu wu .zhou gong you gui xi .jie yu gui fu ..
wu fang jie ci yi .jun nai yong qi yan .bing yu qing yan ge .bo tao sheng ju chuan .
shu qian gong nan jiu .ren pi gan yi shen .fan jun zhu gui zhao .yu wei bu qi xin ..
zhu dao gao shan wei deng chu .qing yun lu shang yuan feng jun ..
li deng ji chen hui .xing ren qi fu si .chu men liang xiang gu .qing shan lu wei yi .
ming deng yue yang lou .hui huan chao ri liang .fei lian ji qi wei .qing yan xi xian kuang .

译文及注释

译文
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能(neng)慰藉你的愁肠。
九月份降霜秋天寒(han)冷早,禾穗没熟都已经干枯。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
  从前有一个人,一开(kai)始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然(ran)就能够出来了。”这个人听了随即就采纳(na)了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
座席中吹过萧萧的哀(ai)风,水面上漾起淡淡的波纹。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且(qie)图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。

注释
32.师:众人。尚:推举。
2."不知愁"一作"不曾愁",则诗意大减。
(6)川壅(yōng)而溃:壅(yōng),堵塞。溃:水冲破堤坝。
③汉宫:这里指唐朝皇官。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。
42.扼腕墓道:用手握腕,表示情绪激动、振奋或惋惜。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
5.必:一定。以……为:把……作为。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。

赏析

  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日记,反映着他从政生活的一个片断。
  正因(zheng yin)为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来(lai)的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就增强了表达效果。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗(xian zong)之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

性道人( 近现代 )

收录诗词 (1757)
简 介

性道人 性道人,吴江人,周氏女,原名琼,字羽步,一字飞卿。

浪淘沙·秋 / 南门玉俊

芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。"
与君同入丹玄乡。"
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
皎洁当天月,葳蕤捧日霞。唱妍酬亦丽,俯仰但称嗟。"
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
胜引即纡道,幽行岂通衢。碧峰远相揖,清思谁言孤。


奉酬李都督表丈早春作 / 敬静枫

鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
秋月吐白夜,凉风韵清源。旁通忽已远,神感寂不喧。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。


燕歌行 / 百里松伟

机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
载载欲何之,秘藏深宫以御炎酷。徒能自卫九重间,
"南浦桃花亚水红,水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛,
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"


乌夜号 / 汗丁未

春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
理会方在今,神开庶殊曩。兹游苟不嗣,浩气竟谁养。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
谁截太平管,列点排空星。直贯开花风,天上驱云行。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。


工之侨献琴 / 周之雁

山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
始知补元化,竟须得贤人。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。


国风·周南·汝坟 / 尤醉易

赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
冥鸿何所慕,辽鹤乍飞回。洗竹通新径,携琴上旧台。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
翔泳各殊势,篇章空寄情。应怜三十载,未变使君名。"
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 鲁采阳

老人也拟休官去,便是君家池上人。"
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
造化膺神契,阳和沃圣思。无因随百兽,率舞奉丹墀。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 盛从蓉

狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。
青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
岩霰不知午,涧澌镇含曛。曾是醒古醉,所以多隐沦。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
"宝马雕弓金仆姑,龙骧虎视出皇都。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。


汴京纪事 / 仲孙杰

风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
社公千万岁,永保村中民。"
朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
通波非难图,尺地易可漕。善善不汲汲,后时徒悔懊。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。


周颂·思文 / 圣壬辰

方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
公事况闲诗更好,将随相逐上山行。"
喜深将策试,惊密仰檐窥。自下何曾污,增高未觉危。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。