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寒食还陆浑别业

元代 / 祁彭年

地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,


寒食还陆浑别业拼音解释:

di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..
yin zhi na xu zhi .shen shan jin shi an .xuan guan ping tu jiao .yu qi zhuo ji guan .
xu zuo xin shi fan zhao yin .chu lai duo yu ci xin guai .
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
huan dan xu xiang ci zhong mi .de ci fang wei zhi miao men .
bu yong qian .bu yong gong .huan dan xu xiang lu zhong zhong .xuan zhong zhi xuan hao zhen qian .
ming xin tong gao mu .sao xue dai wei yang .zhong bi xiang xun qu .si ren bu ke wang ..
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .
shen nv yu lai zhi you yi .xian ling yun yu an chi tang ..
ri jing cai xian yue hua ning .er ba xiang jiao zai ren bing .long gong jie .hu qian cheng .

译文及注释

译文
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王(wang)要找的杨贵妃。
泪眼倚楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣(chen),就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。

每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百(bai)姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
  山的景(jing)致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸(zhu)(zhu)位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。

注释
①阴阴:草木繁盛。②趁:追逐。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
27专其利:独占这种(捕蛇而不用交税的)好处。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
(6)邶(bei):周代诸侯国,在今河南汤阴南。庸:周代诸侯国,在今河南新乡市南。卫:周代诸侯国,在今河南淇县。

赏析

  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  全诗(quan shi)分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展(fa zhan)。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分(shi fen)严峻,使读者如临其境。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加(qian jia)一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见,那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。

创作背景

  木瓜山,今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里,李白谪夜郎过此而作,误。

  

祁彭年( 元代 )

收录诗词 (3286)
简 介

祁彭年 祁彭年,阳翟(今河南禹州)人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。哲宗元祐时人。今录诗二首。

相见欢·小鬟衫着轻罗 / 谷梁从之

传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。


天净沙·即事 / 琳欢

推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。


叔向贺贫 / 富察俊蓓

"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 鲜波景

罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


品令·茶词 / 夹谷甲辰

"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。


代别离·秋窗风雨夕 / 羊舌千易

度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。


遐方怨·花半拆 / 东郭继宽

玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里,双栖伴在白云端。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
今公之归,公在丧车。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


秋雁 / 百里涒滩

"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


七哀诗三首·其三 / 拓跋振永

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"


传言玉女·钱塘元夕 / 太史婉琳

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
同人好道宜精究,究得长生路便通。