首页 古诗词 南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

魏晋 / 于振

龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
"水上鹄已去,亭中鸟又鸣。辞因使楚重,名为救齐成。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
况此秋堂夕,幽怀旷无朋。萧条帘外雨,倏闪案前灯。
中夜兀然坐,无言空涕洟。丈夫志气事,儿女安得知。"
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
斥去不御惭其花。
素光淡无际,绿静平如砥。空影渡鹓鸿,秋声思芦苇。
山城要得牛羊下,方与农人分背归。"
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
燕子双飞故官道。春城三百七十桥,夹岸朱楼隔柳条。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷拼音解释:

gui jia kai ping se .e mao shen mo nong .huang ting liu wei guan .lv shu yang han feng .
.shui shang gu yi qu .ting zhong niao you ming .ci yin shi chu zhong .ming wei jiu qi cheng .
bu ken tu kou .kai ku dan shi .yue sui suo qu .ru zhang ru gong .ru gu ru gu .
kuang ci qiu tang xi .you huai kuang wu peng .xiao tiao lian wai yu .shu shan an qian deng .
zhong ye wu ran zuo .wu yan kong ti ti .zhang fu zhi qi shi .er nv an de zhi ..
xiang si mo dao wu lai shi .hui yan feng qian hao ji shu .
chi qu bu yu can qi hua .
su guang dan wu ji .lv jing ping ru di .kong ying du yuan hong .qiu sheng si lu wei .
shan cheng yao de niu yang xia .fang yu nong ren fen bei gui ..
.seng fang yao shu yi han jing .jing you xiang quan shu you ling .cui dai ye sheng long shi zhou .
dong xian san gong shui fu xi .hou jing jiu xi xing ke tan .guo jia gong gao de qie hou .
ci shi yi zhong qian jin qing .niao chuan xiao xi gan lun ying .fang yan yin zhu yi xiang jian .
yan zi shuang fei gu guan dao .chun cheng san bai qi shi qiao .jia an zhu lou ge liu tiao .

译文及注释

译文
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到(dao)负心汉的名声。
他曾(zeng)描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十(shi)日声如雷。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色(se)的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景(jing)良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七(qi)十岁老人别无所求。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
计“堕(duo)三都”孔子逃离鲁国,

注释
9、材:材料,原料。
104.缪绕:缭绕。玉绥:用玉装饰的帽带。
⑧“天竺去来”六句:白居易在杭州时,很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗:东涧水流西涧水,南山云起北山云”,便是写东西二涧和南北两高峰的。
[2]金羁(jī):金饰的马笼头。
⑧冥冥:高远的天空。⑨“弋者”句:弋者,猎鸟的人。慕,想猎取鸟的欲望。
65.匹合:合适。
鬟(huán):总发也。

赏析

  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们(ta men)伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐(le)的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀(jie)、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事(neng shi)者有别。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  此诗叙写尹吉甫北伐玁狁的战争全程。全诗六章,前四章主要叙述这次战争的起因、时间,以及周军在主帅指挥下所做的迅速勇猛的应急反应。诗一开首,作者就以追述的口吻,铺写在忙于农事的《六月》佚名 古诗里战报传来时,刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的紧急气氛(“柄栖”、“孔炽”、“用急”)。二、三章作者转向对周军训练有素、应变迅速的赞叹。以“四骊”之“维则”、“修广”、“其大有颙”的强健,以“我服既成”的及时,“有严有翼,共武之服”的严明及“以奏肤功”的雄心,从侧面烘托出主将的治军有方。第四章作者以对比之法,先写“玁狁匪茹,整居焦获。侵镐及方,至于泾阳”的凶猛来势;次写车坚马快、旌旗招展的周军先头部队“元戎十乘,以先启行”的军威。一场恶战即将开始,至此,紧张的气氛达到了顶峰。第五章作者并没有被时空逻辑的局限所束缚,凌空纵笔,接连使用了三个“既”字(“戎车既安,如轾如轩。四牡既佶,既佶且闲”),描写己方军队以无坚不克之凛然气势将来犯之敌击退至靠近边界的太原。很自然地从战果辉煌的喜悦之中流露出对主帅的赞美和叹服。从紧张的战斗过渡到享受胜利的平和喜悦,文势为之一变,如飞瀑落山,又如河过险滩,浩荡而雄阔。最末一章,作者由对记忆的描绘转向眼前共庆凯旋的欢宴。“来归自镐”是将记忆与眼前之事联系起来,而“我行永久”说明作者也曾随军远征,定国安邦,与有荣焉。然而自己的光荣之获得,又与主帅的领导有关,可谓自豪与赞扬俱在其中。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗(san lang)(san lang)的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

于振( 魏晋 )

收录诗词 (1648)
简 介

于振 于振,字鹤泉,金坛人。雍正癸卯一甲一名进士,授修撰,改行人。干隆丙辰召试博学鸿词授编修,历官侍读学士。

苦辛吟 / 康维新

春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
时之人,夫妻相虐,兄弟为雠。食君之禄,而令父母愁。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。
归牛休马,丰稼于野。我武惟皇,永保无疆。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 颜己亥

"遍寻真迹蹑莓苔,世事全抛不忍回。上界不知何处去,
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
"解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
琪树春朝风正吹。郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
海浪扶鹏翅,天风引骥髦。便知蓬阁閟,不识鲁衣褒。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。
翊圣崇国本,像贤正朝伦。高视缅今古,清风夐无邻。


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 张廖东宇

手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
"与君学省同官处,常日相随说道情。新作陆浑山县长,
庙堂巾笥非余慕,钱刀儿女徒纷纷。"
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
阊阖开中禁,衣裳俨太清。南山同圣寿,长对凤凰城。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。


送欧阳推官赴华州监酒 / 闪志杉

于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。"
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。


长寿乐·繁红嫩翠 / 念丙戌

官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,


空城雀 / 武重光

禀气终分大小年。威凤本池思泛泳,仙查旧路望回旋。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"


满江红·遥望中原 / 张简得原

"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
秦塞鸾凤征,越江云雨分。从兹一别离,伫致如尧君。"
天浓地浓柳梳扫。"
"当代知文字,先皇记姓名。七年天下立,万里海西行。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
岑光晃縠襟,孤景拂繁事。泉尊陶宰酒,月眉谢郎妓。


南乡子·梅花词和杨元素 / 盖执徐

"吾党侯生字叔d2,唿我持竿钓温水。平明鞭马出都门,
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜,名田占沣涝。
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
太古初断鳌,武王亲击纣。燕丹卷地图,陈平绾花绶。
应为昨来身暂病,蝉声得到耳傍边。"
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。


草书屏风 / 司马志红

"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
故国思如此,若为天外心。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
卧木易成蠹,弃花难再春。何言对芳景,愁望极萧晨。


春江花月夜 / 费莫继忠

都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"
从此世人开耳目,始知名将出书生。"
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
犹念天涯未归客,瘴云深处守孤城。"
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。