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水调歌头·盟鸥

金朝 / 陈祖安

攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。蕴真道弥旷,怀古情未已。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
怜钱不怜德。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
结实恩难忘,无言恨岂知。年光不可待,空羡向南枝。"
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
灯暗愁孤坐,床空怨独眠。自君辽海去,玉匣闭春弦。"
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
"松菊荒三径,图书共五车。烹葵邀上客,看竹到贫家。
"倾盖洛之滨,依然心事亲。龙门何以峻,曾是好词人。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"


水调歌头·盟鸥拼音解释:

pan tiao qi lin lu .yin shui kai quan yuan .jia se qi yun juan .sang ma jin zheng fan .
.you xun de ci di .ju you yi ren zeng .da he sui jie zhuan .qun shan ru hu deng .
zhong dong song kuo xin .dong gao qian mo gu .yu hui fang kun yao .ke yi huan yi ju .
zi shang juan su fen .ji sui nie xia gui .yun zhen dao mi kuang .huai gu qing wei yi .
bei zhong hu fu zui .hu shang sheng yue po .zhan zhan jiang se han .meng meng shui yun xi .
lian qian bu lian de ..
la yue wen lei zhen .dong feng gan sui he .zhe chong jing hu xue .chao que mian ting ke .
qi zhi qian jin qing bu gu .chi chu wu ma xie xiang feng .tu yan nan guo rong hua wan .
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
jie shi en nan wang .wu yan hen qi zhi .nian guang bu ke dai .kong xian xiang nan zhi ..
shi hua e mei feng .xin ge dong ting lang .xi zai qing xing li .bu jian yu suo shang ..
yuan shan wu hui ming .qiu shui qian li bai .jia qi pan wei yang .sheng ren zai ning bi .
deng an chou gu zuo .chuang kong yuan du mian .zi jun liao hai qu .yu xia bi chun xian ..
.chong wen de hua qia .xin dian ji xian chu .yong fei can gao xuan .shou lan cheng ming lu .
.song ju huang san jing .tu shu gong wu che .peng kui yao shang ke .kan zhu dao pin jia .
.qing gai luo zhi bin .yi ran xin shi qin .long men he yi jun .zeng shi hao ci ren .
fu yun kai tai shi .hua gai shang ming tang .kong ci yuan xiang wang .lao ge huan zi shang ..

译文及注释

译文
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
不杀尽这些奸邪,此(ci)恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意(yi),江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
  我回忆儿童时,可以张开眼睛看着太阳,能看清最细微的东西。我看见细小的东西,一定会去仔细地观察它的纹理,因此常有超出事物本身的乐趣。  夏天蚊子发出雷鸣般的声响,我暗自把(ba)它们比作群鹤在空中飞舞,心里这么想,那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们,脖颈都为此僵硬(ying)了。我又将几只蚊子留在素帐中,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟雾边飞边叫,我把它当做一幅青云白鹤的景观,果然像仙鹤在青云中鸣叫,我为这景象高兴地拍手叫好。  我常在土墙高低不平的地方,在花台杂草丛生的地方,蹲下(xia)身子,使自己和花台相平,聚精会神地观察,把草丛当做树林,把虫子、蚂蚁当做野兽,把土块凸出部分当做山丘,凹陷的部分当做山谷,我在其中游玩,觉得非常安闲舒适。  有一天,我看见两只小虫在草间相斗,蹲下来观察它们,兴趣正浓厚,忽然有个极大的家伙,掀翻山压倒树而来了,原来是一只癞蛤蟆,舌头一吐,两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小,正看得出神,不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来,捉住癞蛤蟆,鞭打了几十下,把它驱赶到别的院子里去了。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
孤独啊(a)流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!

注释
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排除,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。
①玉色:美女。
18.振:通“震”,震慑。
41、亭亭如盖:高高挺立,树冠像伞盖一样。亭亭,直立的样子。盖,古称伞。
3.潺湲(chán yuán ):水流声。这里指水流缓慢的样子,当作为“缓慢地流淌”解。
⑷种桃道士:暗指当初打击王叔文、贬斥刘禹锡的权贵们。
(29)岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
148、为之:指为政。

赏析

  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  “犹有渔人数家住,不成村落夕阳边”,诗歌的最后一联以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来,举目远眺,只见此刻已经夕阳西下,虽说景色萧然,但仍有几家渔人的房子,零零落落地散布在远处,只是看上去不成村落而已。这里的零星房屋,远方的西下夕阳,同样也给人以萧然的感觉,当然,也是因风受阻于郊外的孤身旅人抑郁心理的折射。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的(chui de)南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人才的贤愚臧否一一判别,合理(he li)使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  诗的发端两句便指明了战争的方位和性质,见得是指陈时事,有感而发。“男儿本自重横行,天子非常赐颜色”,貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀,实则已隐含讥讽,预伏下文。樊哙在吕后面前说:“臣愿得十万众,横行匈奴中”,季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以,这“横行”的由来,就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军:“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面,可以揣知将军临战前不可一世的骄态,也为下文反衬。战端一启,“校尉羽书飞瀚海”,一个“飞”字警告了军情危急:“单于猎火照狼山”,犹如“看明王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊!”(张孝祥《六州歌头(ge tou)》)不意“残贼”乃有如此(ru ci)威势。从辞家去国到榆关、碣石,更到瀚海、狼山,八句诗概括了出征的历程,逐步推进,气氛也从宽缓渐入紧张。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外对照手法的运用也很有特色。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  其五
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开(li kai)君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。

创作背景

  宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。

  

陈祖安( 金朝 )

收录诗词 (1921)
简 介

陈祖安 (1675—1753)清江苏常熟人,字亦韩,号见复。雍正元年举人。会试中式,大学士同乡蒋廷锡许以状元,即托病不与殿试。干隆间荐举经学,赐国子监司业衔。有《经咫》、《掌录》、《陈司业诗文集》等。

水龙吟·楚天千里无云 / 敛怀蕾

忆记来时魂悄悄,想见仙山众峰小。今日长歌思不堪,
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
郡中永无事,归思徒自盈。"
沂山北走琅琊县。沧海沉沉晨雾开,彭城烈烈秋风来。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"玉辇下离宫,琼楼上半空。方巡五年狩,更辟四门聪。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 纳喇文明

经略图方远,怀柔道更全。归来画麟阁,蔼蔼武功传。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
"山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"秋风飒飒鸣条,风月相和寂寥。黄叶一离一别,
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。


菩萨蛮·七夕 / 终幼枫

霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。


秋夕旅怀 / 无壬辰

有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
九日茱萸飨六军。泛泛楼船游极浦,摇摇歌吹动浮云。


答客难 / 肇靖易

马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。


奉寄韦太守陟 / 孔易丹

忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
"萧条独向汝南行,客路多逢汉骑营。


倾杯乐·禁漏花深 / 申屠家振

告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
百里暮程远,孤舟川上回。进帆东风便,转岸前山来。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 宰父从天

"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
云房寂寂夜钟后,吴音清切令人听。人听吴音歌一曲,
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。


踏莎行·碧海无波 / 苏迎丝

江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
"忆昨鸣皋梦里还,手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山,
"北伐昧天造,王师示有征。辕门统元律,帝室命宗英。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。


鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 / 富察乐欣

独立空山人莫知。攒青蓄翠阴满屋,紫穗红英曾断目。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
"朝荐抱良策,独倚江城楼。(《述情》,《诗式》)
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。