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水龙吟·露寒烟冷蒹葭老

魏晋 / 闻人诠

日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
题诗不着旧官名。近移马迹山前住,多向牛头寺里行。
"寒夜阴云起,疏林宿鸟惊。斜风闪灯影,迸雪打窗声。
不使及僭差,粗得御寒夏。火至殊陈郑,人安极嵩华。
花树当朱阁,晴河逼翠帘。衣风飘叆叇,烛泪滴巉岩。
两手莫破拳,一吻莫饮酒。莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。
"巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
折羽不复飞,逝水不复归。直松摧高柯,弱蔓将何依。
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老拼音解释:

ri ying bu ru di .xia mai yuan si hun .you gu bu wei tu .ying zuo zhi mu gen .
yu zhi zhan wang xin you zai .ling yu qi meng chou bu san .xian hua ji ji ban jie tai .
hui feng zhen dan jing .ming zhu lang ba huan .jie jin yong fang nei .shen ling ming cui can .
zhan di qing hui bao .jun men xiao qi chang .kou shen zheng an xi .guan jiong le chun fang .
ti shi bu zhuo jiu guan ming .jin yi ma ji shan qian zhu .duo xiang niu tou si li xing .
.han ye yin yun qi .shu lin su niao jing .xie feng shan deng ying .beng xue da chuang sheng .
bu shi ji jian cha .cu de yu han xia .huo zhi shu chen zheng .ren an ji song hua .
hua shu dang zhu ge .qing he bi cui lian .yi feng piao ai dai .zhu lei di chan yan .
liang shou mo po quan .yi wen mo yin jiu .mo xue bo jiu ge .mo xue da ji gou .
.wu shan shi er yu cang cang .pian shi ting ting hao nv lang .xiao wu zha kai yi juan man .
zhe yu bu fu fei .shi shui bu fu gui .zhi song cui gao ke .ruo man jiang he yi .
jiong jiong bao hu lian .fei fei lian ji ling .yu lie yu tuo bei .qiu guang xian zhao xing .

译文及注释

译文
  郑庄公让许(xu)国大(da)夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天(tian)降祸给许国,鬼神也不满意许君(jun),所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
这里就是历代征战之地,出征将士很(hen)少能够生还。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?

楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
身佩雕羽制成的金仆(pu)姑好箭,
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。

注释
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
⑥虎啸龙吟:比喻帝王的发号施令,声威远播。
⑼掉臂:甩动胳膊走开,表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂,何所希望。”
①小子:指杜甫的儿子杜宗武,小名骥子。
⑶为(wèi):因为。暗香:指梅花的幽香。
(58)婚姻;指晋文公在狄娶季隗。

赏析

  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  纵观全诗(quan shi),诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到(xiang dao)艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗(you dou),不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉(cang liang),意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋势,这诗即其一例。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认(de ren)识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

闻人诠( 魏晋 )

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简 介

闻人诠 闻人诠,浙江省余姚人,明朝着名哲学家王阳明的学生。明朝作家。闻人诠和王阳明有亲族关系,是同辈,岁数小于王阳明,然在学业上是师生。闻人诠举为进士后,嘉靖年间做了御史官,巡视边疆,在山海关那一带修了近千里的长城。校补有《五经》、《三礼》、《旧唐书》行世。

山亭柳·赠歌者 / 茅荐馨

"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
扶几导之言,曲节初摐摐。半途喜开凿,派别失大江。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
发地结菁茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。涉有本非取,照空不待析。万籁俱缘生,窅然喧中寂。心境本同如,鸟飞无遗迹。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
勉为新诗章,月寄三四幅。"


小车行 / 金诚

郑尚书题句云云)。"
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"
九重深处无人见,分付新声与顺郎。"
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
奠泪吊波灵,波灵将闪然。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。


湘月·五湖旧约 / 李宗思

"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
蜜蜂为主各磨牙,咬尽村中万木花。
彼其得志兮,不我虞;一朝失志兮,其何如。已焉哉,
望秋一章已惊绝,犹言低抑避谤谗。若使乘酣骋雄怪,
一寸地上语,高天何由闻。"
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。


无题·相见时难别亦难 / 董师谦

手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"
几为中肠菹。若养圣贤真,大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人,
(见《锦绣万花谷》)。"
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"


战城南 / 张湜

寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
往者不可悔,孤魂抱深冤。来者犹可诫,余言岂空文。
愿君此地攻文字,如炼仙家九转丹。"
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
"鸾声窈眇管参差,清韵初调众乐随。幽院妆成花下弄,


金乡送韦八之西京 / 谭元春

羸骥方辞绊,虚舟已绝縆.荣华甘死别,健羡亦生憎。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
身外名何足算,别来诗且同吟。"
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。


忆江南·江南好 / 黄彦节

"新桂如蛾眉,秋风吹小绿。行轮出门去,玉銮声断续。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。"
逢神多所祝,岂忘灵即验。依依梦归路,历历想行店。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。


饮酒·其八 / 闵叙

畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
"汴州城门朝不开,天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后,
稚子怜圆网,佳人祝喜丝。那知缘暗隙,忽被啮柔肌。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"妾本怀春女,春愁不自任。迷魂随凤客,娇思入琴心。


清平乐·太山上作 / 陈梦庚

"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
府西三百里,候馆同鱼鳞。相公谓御史,劳子去自巡。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
窃喜复窃叹,谅知有所成。人事安可恒,奄忽令我伤。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,


如梦令·曾宴桃源深洞 / 陈显良

沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
将星还拱北辰来。殿庭捧日彯缨入,阁道看山曳履回。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
亦从酒仙去,便被书魔惑。脱迹壮士场,甘心竖儒域。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"