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登科后

魏晋 / 吕天用

"扁舟泊云岛,倚棹念乡国。四望不见人,烟江澹秋色。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
九重天子不得知。不得知,安用台高百尺为。"
舞态翻鸲鹆,歌词咽鹧鸪。夷音啼似笑,蛮语谜相唿。
有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
一兴八百年,一死望夷宫。寄语家与国,人凶非宅凶。"


登科后拼音解释:

.bian zhou bo yun dao .yi zhao nian xiang guo .si wang bu jian ren .yan jiang dan qiu se .
yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .
lv yin xie jing zhuan .fang qi wei feng du .xin ye niao xia lai .wei hua die fei qu .
jiu zhong tian zi bu de zhi .bu de zhi .an yong tai gao bai chi wei ..
wu tai fan qu yu .ge ci yan zhe gu .yi yin ti si xiao .man yu mi xiang hu .
you ying fei liao yi .wu zhuo shi zhen zong .jian kong qin xiu dao .you ying zai wang zhong ..
.shan zhai fang du wang .chen shi mo xiang reng .lan yu ci an ma .zi tu huan you peng .
sui shi zhong ren xin .ji ji qiu fu gui .you ling xia ren li .ge jing zhui dao li .
yu chao ti liu wei yi chui .chang jiao bi yu cang shen chu .zong xiang hong jian xie zi sui .
cheng wei jian suo shou .wei wei ming suo cuo .shi shi shen yi jing .ying ying ji he wu .
jia kai chun wei lao .yan he ri lv qing .zhu cui hun hua ying .guan xian cang shui sheng .
wei yu dan jiu kuang ge ke .zhi you le shi wu ku shi ..
ji ju yong qiu zuo .ban shen zai ri yang .ke lian bao nuan wei .shui ken lai tong chang .
yi xing ba bai nian .yi si wang yi gong .ji yu jia yu guo .ren xiong fei zhai xiong ..

译文及注释

译文
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了(liao)。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有(you)什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被(bei)贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们(men)成功与失败的经验来治理国家。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯独你这样的志士才抚胸叹息,感到无限愤慨!
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
善假(jiǎ)于物
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强(qiang)人坐令人低昂。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,

注释
⑶师:军队。
⑼千年:极言时间久远。晋陶渊明《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不复朝。”忠义:忠贞义烈。《后汉书·桓典传》:“ 献帝即位,三公奏典前与何进 谋诛阉官,功虽不遂,忠义炳著。”此指屈原的忠贞义气。
弃置勿复陈:此为乐府诗套语。弃置:放在一边。陈:叙说。
(3)小弱弟:指周成王之弟叔虞。
(5)儵忽:同“倏忽”,一会儿。
16.长(zhǎng)精神:振作精神。长:增长,振作。
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。

赏析

  3、当楚王取笑齐国人偷盗时,晏子面不改色,站起来,说:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜。可是橘树一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?同样道理,齐国人在齐国安居乐业,好好地劳动,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是两国的水土不同吧。”(这段话中包含了一个成语:南橘北枳。枳:落叶灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植(yi zhi)淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。)后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响,现代汉语中似乎用于贬义稍多些,形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  石吾甚爱之,勿遣牛砺角。牛砺角尚可,牛斗残我竹。(《题竹石牧牛》)
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感(zhi gan)的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转(jia zhuan)棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅(ru yao)冥”为全诗主旨。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  这首五律首联破题,说自己将作远游,此刻《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗。“独游”显出无限失意的情绪,而“高卧”则不仅点出住宿高山,更有谢安“高卧东山”的意味,表示将“独游”聊作隐游,进一步点出失意的境遇。次联即写夜宿所见的远景,生动地表现出“高卧”的情趣,月亮仿佛就在窗前,银河好像要流进房门那样低。三联是写夜宿的节物观感,纤巧地抒发了“独游”的愁思。这里,诗人望着浓绿的银杏树,听见悲啼的杜鹃声,春夜独宿异乡的愁思和惆怅,油然弥漫。末联承“子规啼”,写自己正浸沉在杜鹃悲啼声中,鸡叫了,快要上路了,这七盘岭上不寐的一夜,更加引起对关中故乡的不胜依恋。“浮客”即游子,诗人自指。谢惠连《西陵遇风献康乐》说:“凄凄留子言,眷眷浮客心。……靡靡即长路,戚戚抱遥悲。”此化用其意。“空留听”是指杜鹃催归,而自己不能归去。过“褒城”便是入蜀境,虽在七盘岭还可闻见褒城鸡鸣,但诗人已经入蜀远别关中了。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

吕天用( 魏晋 )

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简 介

吕天用 [元](约公元一三二九年前后在世)(一作大用)字、里、生卒年及生平均不详,约元文宗天历中前后在世。

戏答元珍 / 陆卿

莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。


惜秋华·七夕 / 许伯诩

谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。


金谷园 / 姚显

自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。


三闾庙 / 留筠

种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
艇子收鱼市,鸦儿噪荻丛。不堪堤上立,满眼是蚊虫。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
每一临此坐,忆归青溪居。"
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
千万人家无一茎。"


题汉祖庙 / 王企立

亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
仙仗环双阙,神兵辟两厢。火翻红尾旆,冰卓白竿枪。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,
试呈王母如堪唱,发遣双成更取来。"
"一树芳菲也当春,漫随车马拥行尘。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 吴正治

停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。


定西番·紫塞月明千里 / 任兰枝

不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。


游终南山 / 丁绍仪

疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。


巫山一段云·清旦朝金母 / 贺祥麟

嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"


宿巫山下 / 吴怡

深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"