首页 古诗词 经下邳圯桥怀张子房

经下邳圯桥怀张子房

近现代 / 黎遵指

道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。
杀气满堂观者骇,飒若崖谷生长风。精微入神在毫末,
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
行骢看暮雨,归雁踏青云。一去丛台北,佳声几日闻。"
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。


经下邳圯桥怀张子房拼音解释:

dao zhou shou zha shi fu zhi .zhi chang yao zi san guo du .ying ba na xu cang hai zhu .
wo jin yuan you zi .piao zhuan hun ni sha .wan wu fu ben xing .yue shen bu yuan she .
shang ma jiong xiu chu .kan ou zuo bu ci .gao xuan dang yan yu .run se jing shu wei .
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..
ji yu song qiao he .xin yuan qi wo liu .gong cai shan li bu .shu pi du jing zhou .
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
hua zhi fang mao xiao yuan chun .shi xie you zhi zhu feng shang .xian zhuo mei xu yi shui bin .
sha qi man tang guan zhe hai .sa ruo ya gu sheng chang feng .jing wei ru shen zai hao mo .
dong zhou ji xiao ruo .liang han geng lun mei .xi jin he pi chang .wu hu xiang tang tu .
guo qin shang shu jian da ji .liu yi da zhao jing qun chen .ta ri geng pu yu bu qian .
.jiang ge yao bin xu ma ying .wu shi qi zuo zi tian ming .fu yun bu fu qing chun se .
qiu feng xiao xiao lu ni ni .hu zhi ji .xia chan yan .jiao zhi heng .chu qing ci .
zong ling ben yue cheng xian qu .qie zuo xing yun ru meng lai ..
jie jin zhong yang nian gui fou .yan qian li ju dai qiu feng ..
dao xie fan cheng zi .han hua bu jia lin .pang mei xie qun yan .du zhuo qie xian yin ..
ta shi xiang yi ruo xiang wen .qing suo men qian kai su shu ..
gong wen neng si jiu .zhuo di qu rong qin .shi yue tian guan dai .ying xu zao fu qin ..
gong neng du kuan da .shi zhi li zi shu .wu yu tan shi yao .wei gong fu zou shu .
.yi wei bian chui bai .shu nian wei cao xuan .chu guan ce pi ma .ni lv wen qiu chan .
zhong jie wan xi he bu .mei qi xin yi jing yi .qie yuan zhu yu shen ming .
xing cong kan mu yu .gui yan ta qing yun .yi qu cong tai bei .jia sheng ji ri wen ..
zi gu jie bei hen .fu sheng you qu shen .ci bang jin shang wu .he chu qie yi ren .

译文及注释

译文
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
我好比知时(shi)应节的鸣虫,
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
  因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收(shou)拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹(chui)江面浪(lang)滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠(zhu)与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青(qing)天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。

注释
⑸写不成书:雁飞行时行列整齐如字,孤雁而不成字,只像笔画中的“一点”,故云。这里还暗用了苏武雁足传书的故事。
妄言:乱说,造谣。
4、意最深-有深层的情意。
⑸蒲:多年生草本植物,叶长而尖,多长在河滩上。
衣着:穿着打扮。
5.闻之:闻,听说。之,代指攻宋这件事。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
(36)希踪:追慕踪迹。

赏析

  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的(shi de)“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  “高明曜云门,远景灼寒素(han su)” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可(yi ke)见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智;以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李(wei li)白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世(chu shi)的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情(ji qing)势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  该诗只有短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  这两句意境优美,音情摇曳,把“一种相思,两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长,多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说:“妙在‘同’,又妙在‘各自’,他人累言不能尽者,此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

黎遵指( 近现代 )

收录诗词 (3757)
简 介

黎遵指 黎遵指(一五八八—一六四二),一作尊指,字是因,号哲求。归善人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人。明思宗崇祯四年(一六三一)任德庆州学正。擢邵武,以严介忤时,挂议去。崇祯十五年(一六四二)复以边材荐,以母老辞,旋卒,年五十四。清雍正《归善县志》卷一七、清光绪《德庆广州志》卷九有传。

山花子·银字笙寒调正长 / 狄南儿

众人不可向,伐树将如何。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
"寂寞草中兰,亭亭山上松。贞芳日有分,生长耐相容。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。


题李凝幽居 / 段干从丹

已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。


陇西行四首·其二 / 壤驷水荷

"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
临津双洛浦,对月两嫦娥。独有荆王殿,时时暮雨过。"
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 第五语萍

秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
池水观为政,厨烟觉远庖。西川供客眼,唯有此江郊。"
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
唐尧真自圣,野老复何知。晒药能无妇,应门幸有儿。


送陈章甫 / 淳于春凤

归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
乘舟蹈沧海,买剑投黄金。世务不足烦,有田西山岑。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。


不识自家 / 植翠萱

江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
"元日到人日,未有不阴时。冰雪莺难至,春寒花较迟。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。


题扬州禅智寺 / 木鹤梅

思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
君莫笑刘毅从来布衣愿,家无儋石输百万。"
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。


春词二首 / 赫连怡瑶

饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"往年壮心在,尝欲济时难。奉诏举州兵,令得诛暴叛。
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。


丽人行 / 段干惜蕊

汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,


破阵子·春景 / 华丙

逍遥漆园吏,冥没不知年。世事浮云外,闲居大道边。
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。