菩萨蛮·商妇怨
"江边微雨柳条新，握节含香二使臣。两绶对悬云梦日，
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，
谁道众贤能继体，须知个个出于蓝。"
"故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。
"黄雀始欲衔花来，君家种桃花未开。
二仙去已远，梦想空殷勤。
浅劣见推许，恐为识者尤。空惭文璧赠，日夕不能酬。"
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
菩萨蛮·商妇怨拼音解释:
.jiang bian wei yu liu tiao xin .wo jie han xiang er shi chen .liang shou dui xuan yun meng ri .
zhi jun xian fu miao tang qi .jin ri huan xu zeng bao dao ..
jian guan cai de xing .zeng jiao ju xiang jing .an zhi bei fei yuan .fu wu du chen zheng ..
zuo dui cang shan you liu shui .yun you gu lai ge xian zi .ge xian mai zhi he bu huan .
shui dao zhong xian neng ji ti .xu zhi ge ge chu yu lan ..
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .
.huang que shi yu xian hua lai .jun jia zhong tao hua wei kai .
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
qian lie jian tui xu .kong wei shi zhe you .kong can wen bi zeng .ri xi bu neng chou ..
dao yin san qian nian .yi fang bo sheng yong .dang shi zhi gui chu .jia qi reng tong tong .
译文及注释
译文
卤鸡配上大龟熬的(de)肉羹，味道(dao)浓烈而又脾胃不伤。
到蜀地的道路比上青天还难，何况是在夜间，又不断地下起了雨呢！值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃，眼泪就伴着铃声(sheng)不断地流下来了。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
虽然我俩结为夫妻，欢乐太少使人凄楚。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情(qing)趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
天下的事情有困难和容易的区(qu)别吗？只要肯做，那么困难的事情也变得容易了；如果不做，那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，那么困难的学问也变得容易了；如果不学，那么容易的学问也变得困难了。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只只乌鸦。
我回(hui)头看看凤翔县，傍晚时，旗帜还忽隐忽现。
只看到寒暑更迭日月运行，消磨着人的年寿。
注释
谢时似雪：杜审言《大酶》：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”
19.而：表示转折，此指却
36、将尉：押送（戍卒）的军官。
⑽察察:皎洁的样子。
27、念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。
⑹又：《全唐诗》校：“一作去”。
赏析
脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语，以为不能实看这些话，否则，“便呆矣”，还说“此书全是如此，为混人也”。因而，目前有些研究红学和史学的人认为，从史事看，林四娘应死于抗清，“非与义军为敌者”（周汝昌《红楼梦新证》第230页 ），此诗实“与义军无关”，“对立面为侵扰青州之清军”，这样写是为“避清帝爪牙之耳目”，或者更肯定地认为“是指崇祯十五年（注：崇祯十五年为1642年）十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”（引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件）。此说，不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题，也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石(mu shi)，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁(hua ge)沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易(rong yi)想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去(shang qu)。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢(cong)”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
柳宗元礼赞苍鹰，读者想要知道作者的真意，可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云：“宗元早岁，与负罪者友善，始奇其能，谓可以立仁义，裨教化。过不自料，勤勤免励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可为强，其素意如此也”。又云：“年少气锐，不识几徵，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求得之，又何怪也？”这里虽有自轻自责的意思，但他并不讳言“永贞革新”之际，怀有济世救民的志向，期望“一心直遂”，取得成功。柳宗元少年得志，位居显要，那种卓厉的气概，就活似矫健的苍鹰。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力(cai li)，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学(fu xue)教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石(mu shi)，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
全词上片笔壮壮阔，笔力苍劲；下片则委婉细腻、情意绵绵，刚柔相间，情景兼美。
“暮云楼阁古今情”，送别，本就暗生愁绪，更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里，终须一别。此时此刻，在这繁华至极的帝都，无数高楼画阁(hua ge)沐浴在落霞暮云之中，眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是，契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着，翻滚着，一齐涌上心头，再融入生命体验中不可排遣的沧桑感，一时间，诗人恍然置身于历史的长河中，让古往今来的相似情感重逢、共鸣，似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马渡河”（《雪中忽起从戎之兴戏作》），而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》）来说，他不能不感到伤心。当然，李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事，而李白是蜀人，杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀，晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀，写下了“千水千山得得来”的名句，更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀，自然容易(rong yi)想到“诗人”。于是，作者自问：“我难道只该（合）是一个诗人吗？为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关，而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢？”不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老，这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释；也只有这样解释，才合于陆游的思想实际，才能讲清这首诗的深刻内涵。
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去(shang qu)。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢(cong)”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
柳宗元礼赞苍鹰，读者想要知道作者的真意，可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云：“宗元早岁，与负罪者友善，始奇其能，谓可以立仁义，裨教化。过不自料，勤勤免励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可为强，其素意如此也”。又云：“年少气锐，不识几徵，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求得之，又何怪也？”这里虽有自轻自责的意思，但他并不讳言“永贞革新”之际，怀有济世救民的志向，期望“一心直遂”，取得成功。柳宗元少年得志，位居显要，那种卓厉的气概，就活似矫健的苍鹰。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力(cai li)，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
这是第二幅画面：西风，黄叶，寒烟，衰草。夕阳西下，西风渐紧，“黄叶纷飞”，叶子落得又多又急，不是“柔条纷冉冉，落叶何翩翩”的温柔状态，而是肃杀的，是秋风扫落叶，一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草，一动一静，愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学(fu xue)教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
创作背景
王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。
唐桂芳( 清代 )
收录诗词 (8853) 首
简 介
唐桂芳 元明间歙县人，一名仲，字仲实，号白云，又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中，授崇安县教谕，南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州，召出仕，辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。
冬柳
"池色净天碧，水凉雨凄凄。快风从东南，荷叶翻向西。
"长安雪后似春归，积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑，
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。绝壑无坤维，重林失苍昊。
当轩有直道，无人肯驻脚。夜半鼠窸窣，天阴鬼敲啄。
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
栖迟虑益澹，脱略道弥敦。野霭晴拂枕，客帆遥入轩。
雨过山村
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
掺袂何所道，援毫投此辞。"
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
今兹守吴郡，绵思方未平。子复经陈迹，一感我深情。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
"与君诗兴素来狂，况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月，
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
浪淘沙·极目楚天空
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
昨夜梁园里，弟寒兄不知。庭前看玉树，肠断忆连枝。
未遂青云志，那堪素发侵。吟馀成不寐，彻曙四邻砧。"
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
不学常流争进取，却忧门有二台司。"
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
夜深露湿簟，月出风惊蝉。且尽主人酒，为君从醉眠。"
多丽·咏白菊
草思晴后发，花怨雨中飞。想到金陵渚，酣歌对落晖。"
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
鸟可到，人莫攀，隐来十年不下山。袖中短书谁为达，
月明湘水夜，霜重桂林寒。别后头堪白，时时镜里看。"
猿饮石下潭，鸟还日边树。观奇恨来晚，倚棹惜将暮。
见《韵语阳秋》）"
高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来稀。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
夜书所见
亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。
锦字莫嫌归路远，华夷一统太平年。"
"偶爱春山住，因循值暑时。风尘非所愿，泉石本相宜。
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
关河月未晓，行子心已急。佳人无一言，独背残灯泣。
世事日可见，身名良蹉跎。尚瞻白云岭，聊作负薪歌。
三垂冈
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人，应为尚书不顾身。
借问卢耽鹤，西飞几岁还。"
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
树迎高鸟归深野，云傍斜阳过远山。（《秋日晚望》，
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
客曾与天通，出入清禁中。襄王怜宋玉，愿入兰台宫。"
感兹栖寓词，想复痾瘵缠。空宇风霜交，幽居情思绵。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
霜天晓角·晚次东阿
药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。"
杖藜青石路，煮茗白云樵。寄语为郎者，谁能访寂寥。"
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
"茅舍何寥落，门庭长绿芜。贫来卖书剑，病起忆江湖。
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
亚相自登坛，时危安此方。威声振蛮貊，惠化钟华阳。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。
"王生今才子，时辈咸所仰。何当见颜色，终日劳梦想。
贼退示官吏
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
一身许明主，万里总元戎。霜甲卧不暖，夜半闻边风。
竹影拂棋局，荷香随酒杯。池前堪醉卧，待月未须回。"
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
"闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。一持楞伽入中峰，
暖风花绕树，秋雨草沿城。自此长江内，无因夜犬惊。"
天清江月白，心静海鸥知。应念投沙客，空馀吊屈悲。
江城子·画楼帘幕卷新晴
"毗陵嘉景太湖边，才子经游称少年。风弄青帘沽酒市，
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
二十七人同举义，几人全得旧功名。"
"欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
连山暗古郡，惊风散一川。此时骑马出，忽省京华年。"
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
送崔全被放归都觐省
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
瑶草绿未衰，攀翻寄情亲。相思两不见，流泪空盈巾。"
秋霜满领难消释，莫读离骚失意书。"
"凄凄感时节，望望临沣涘。翠岭明华秋，高天澄遥滓。
几度长安发梅柳，节旄零落不成功。
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。