译文
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东(dong)邻西舍界限分明彼此不相侵。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
难道这里就没有山歌(ge)和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓(mu)中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于(yu)民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假(jia)托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻(ke)发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
注释
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
(1)渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
⑶净:明洁。
⒆嶂:指直立像屏障一样的山峰。
⒁个:如此,这般。
⑺行计:出行的打算。