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大梦谁先觉

唐代 / 张又华

兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
下顾人间,溷粪蝇蛆。"
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。


大梦谁先觉拼音解释:

zi yan bi yu ming .fu gui fei wu cao .chang sha ai jiu mo .han yin chi jie gao .
qiao cui zhong fu xiao .jing guo jun shou lian .xi yang bei bing he .shuang qi dong ji zhan .
xi nian ci qi wei .huan zou qu jiang bin .feng zhuo han tui zhi .jie jiao fang yin qin .
qian xian bu zu yan .lang ke wu yin chang .wei jun qing hai yu .ri xi duo wen zhang .
.gong hu zhen ai shan .kan shan dan lian xi .you xian shan zai yan .bu de zhuo jiao li .
.yi zai jiang nan ri .tong you san yue shi .cai cha xun yuan jian .dou ya xiang chun chi .
xia gu ren jian .hun fen ying qu ..
qie hen bi ban zhu .xia pan fan yuan gen .you sun wei chu tu .zhong yi han lei hen .
jian qiong guai bian de .wang wang zao ping dan .feng chan sui jin xie .lv chi pi han dan .
hui tan huo dong rong .dao yu yi yao zhen .tao zhi zi ze tu .pu yu xiang yu lin .

译文及注释

译文
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上(shang)高谈阔论,常常语惊四座。
如今却克扣它的草料,什么(me)时候(hou)它才能够腾飞跨越青山?
再为我弹几曲,怎么样?在花(hua)前送你一杯酒。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
自笑如穿东郭之履,有鞋面没有鞋底,处(chu)境窘迫,面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐(jian)渐地染红了群山。傍晚泛(fan)舟西湖,天上飘(piao)来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。

注释
⑴周天子:指周穆王。
47.“施瑰木”二句:谓用瑰奇之木做成斗拱以承屋栋,房间非常空阔。瑰木:瑰奇之木。欂栌(bólú):指斗拱。斗拱是我国木结构建筑中柱与梁之间的支承构件,主要由拱(弓形肘木)和斗(拱与拱之间的方斗形垫木)纵横交错,层层相叠而成,可使屋檐逐层外伸。委:堆积。参差:指斗、拱纵横交错、层层相叠的样子。槺(kāng):同“口”,空虚的样子。
画桡:画船,装饰华丽的船。
⑼成:达成,成就。
是: 这
⒂蔡:蔡州。

赏析

  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计(ji)也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传(zuo chuan)·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机(ji),因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说(zhu shuo)的糟粕。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就(zi jiu)是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云:“诗之绮丽,盛于六朝,而就各代分之,亦有首屈一指之人,……粱则以江淹文通为第一,悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时,将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比;而在写歌妓时,则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成,形成此诗凄艳的风格,沈博绝丽之中回荡着幽怨之气,这正是楚辞的传统。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直(ju zhi)叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  最后一联,又出人意外,结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下,则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦,现在却笔锋一转,将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

张又华( 唐代 )

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简 介

张又华 张又华,字灿如,高平人。诸生。有《双溪诗集》。

蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 钱佳

力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,
手持凤尾扇,头戴翠羽笄。云韶互铿戛,霞服相提携。
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
"寒气方穷律,阴精正结冰。体坚风带壮,影素月临凝。
贤哉我太守,在古无以过。爱人甚爱身,治郡如治家。
"水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
俗流知者谁,指注竞嘲傲。圣皇索遗逸,髦士日登造。


晨诣超师院读禅经 / 边元鼎

"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。
不读关雎篇,安知后妃德。"
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。


宣城送刘副使入秦 / 王以宁

"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
时节适当尔,怀悲自无端。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
新莺语娇小,浅水光流利。冷饮空腹杯,因成日高醉。
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。


古代文论选段 / 徐庭筠

多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
觥秋纵兀兀,猎旦驰駉駉.从赋始分手,朝京忽同舲.
"洞庭九州间,厥大谁与让。南汇群崖水,北注何奔放。
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
"闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。


天上谣 / 溥光

幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。
"沈沈延阁抱丹墀,松色苔花颢露滋。爽气晓来青玉甃,
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
"天下苍生望不休,东山虽有但时游。
即事观农稼,因时展物华。秋原被兰叶,春渚涨桃花。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。


金陵图 / 张励

相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
或云丰年祥,饱食可庶几。善祷吾所慕,谁言寸诚微。"
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。


宝鼎现·春月 / 杨虔诚

"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"


贫女 / 唐锦

言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。


陌上花·有怀 / 杨叔兰

龟之氛兮,不能云雨。龟之枿兮,不中梁柱。龟之大兮,
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
夜月红柑树,秋风白藕花。江天诗景好,回日莫令赊。"
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,
仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。"
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。


虞师晋师灭夏阳 / 石抱忠

南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
"两人同日事征西,今日君先奉紫泥。
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。