译文
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡(fan)属风雨霜露所(suo)浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比(bi),难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
我(wo)不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改(gai)变。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
注释
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
(3)尚书都省:即尚书省,管理全国行政的官署。令史:管理文书工作的官。李敭:其人不详。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
11、苍生-老百姓。
⑦岁载阴:岁暮。这里指时光已经逝去,而功业还没建立。
刑不上大夫:《礼记·曲礼》中语。