首页 古诗词 清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

隋代 / 郑闻

"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
"地耸苍龙势抱云,天教青共众材分。孤标百尺雪中见,
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
"生者百岁,相去几何?欢乐苦短,忧愁实多。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
我真鱼鸟家,尽室营扁舟。遗名复避世,消夏还消忧。"
"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:

.zhan jiao qing hai shang .she hu hei shan tou ..jian .ji shi ...
tong shi jiang nan han ye ke .yu mao dan bao dao liang wei ..
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
he yun run zhu chu .bi cai yin hong ni .yu yan gong an miu .yang gan shi zha kui .
song ke si xiang shang ba ling .dai yue ye liu yan dao ke .yi yun xian fang cui wei seng .
.bai yu ruo wu dian .hua yan xu ji shi .guo se jiu zai shi .liang mei yi sheng yi .
yin dong zeng wei cai yao xing .leng yun ning jue zhu wei ming .
.nan wang shang yu bei di du .liang kan qi tuo liang wu tu .zhi wen chi zhu zhang gong zi .
zeng guo cheng shi xia .you zhu qing xi kou .qie gong jian gao lu .he lao qing dou jiu ..
.que yi liang tang zuo .ming he ji du liu .an chan feng xiao shu .bao ji ru gao qiu .
he chu geng tian shi jing hao .xin chan yi zhen mei xian wen .
.di song cang long shi bao yun .tian jiao qing gong zhong cai fen .gu biao bai chi xue zhong jian .
.san qin liu xue yi cheng chuan .sai shang huang yun zhan ma xian .zhi you lei bing tian wei shui .
.shi nian cai nan de .san chao you shang ren .zhuo shi fang dao gu .zhi si bu li pin .
.yi dao chan yuan jian nuan sha .nian nian chou chang shi chun guo .mo yan xing lu ting ru ci .
xian cao you de zui .bao feng yi sheng geng .mo wen yin shi shi .nian nian fang cao ping ..
.po cun liao luo guo zhong yang .du zi ying ning qi cao fang .feng che hong jiao reng huan ye .
.sheng zhe bai sui .xiang qu ji he .huan le ku duan .you chou shi duo .
gong cheng bu jie mou shen tui .zhi dai yun yang xue ran yi ..
wo zhen yu niao jia .jin shi ying bian zhou .yi ming fu bi shi .xiao xia huan xiao you ..
.fang jing chun gui hua ban kai .bi shan bo nuan yan chu hui .man lou yue se huan yi jiu .
bu bing he shi ku tu qiong .hui song shou jian di qiu lu .hu you xu ming sheng wan feng .
.shan guan yin yu shan yue xie .dong feng yao ye fu chuang hua .qi zhi qu ma wu xian ri .

译文及注释

译文
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上(shang),他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时(shi)秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急(ji)于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也(ye)真的蹊跷啊。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫(gong)。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
又除草来又砍树,

注释
40.六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。(一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。另一说,“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)
(6)龟:古代取龟的腹甲用来占卜。
④轻:随便,轻易。
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。
⑴析道论:析,分也,解也。道论,即道家之经论。
(8)“献纳”句:谓立身朝堂,进献的忠言被采纳。献纳,建言以供采纳。云台,汉宫高台名。汉光武帝曾以南宫云台作为召集群臣议事之所,后遂用以借指朝廷。表,臣下向皇帝陈情言事的一种文体。
⑷关河:关塞、河流。一说指潼关黄河之所在。此处泛指汉中前线险要的地方。梦断:梦醒。
①赤阑桥:红色栏杆的桥。
⑴清娥:一作“清蛾”。清,不仅写娥美,而且点出了日期是清明,时间是清晨。

赏析

  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一(xian yi)幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  综观全诗,形象鲜明,意境飘逸,情景真切,开合自然。不仅给人以艺术上的享受,而且给人以思想上的启迪。虽属年少之作,已经显示了李白的诗歌天才,大手笔已见端倪,不是人尽能为之的。当时苏梃就称赞李白有雏凤(chu feng)之态。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  在这“别有天地非人间”的山中,如同生活在想象中的远古社会,“虽无纪历志,四时自成岁。”(陶渊明《桃花源诗》)“寒尽”二字,就含四时成岁之意。而且它还进了一步,虽知“寒尽”岁暮,却又“不知年”。这里当含有两层意思:一层是从“无历日”演绎而来,意即“不解数甲子”(唐人诗句:“山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”);二层是不知今是何世之意,犹《桃花源记》的“不知有汉,无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往,在时间上也是无拘无碍的。到这里,“太上隐者”的形象完成了,且有呼之欲出之感。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽(se ze),更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之(tan zhi)意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

郑闻( 隋代 )

收录诗词 (4919)
简 介

郑闻 郑闻(?一1174年)南宋大臣。字仲益,华亭人。绍兴二十一年(1151年)进士,历任吏部员外郎、中书舍人、礼部侍郎、刑部侍郎、权刑部尚书兼侍读。干道九年(1173年)正月迁端明殿学士,签书枢密院事,十月除参知政事。次年三月罢,以资政殿大学士宣抚四川,七月又除参知政事,十月卒,谥正献。

猪肉颂 / 乜丙戌

诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"锵锵华驷客,门馆贺新正。野雪江山霁,微风竹树清。
工佣输富家,日落长叹息。为供豪者粮,役尽匹夫力。
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
隐几闲瞻夜,临云兴渺然。五陵供丽景,六义动花笺。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。


晏子不死君难 / 嘉礼

月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
吟君别我诗,怅望水烟际。"
太和琴暖发南薰,水阔风高得细闻。沧海举歌夔是相,
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,


浪淘沙 / 司寇梦雅

"北来南去几时休,人在光阴似箭流。
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"


渔歌子·柳如眉 / 壤驷晓爽

水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"


过许州 / 类宏大

"春尽之官直到秋,岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦,
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起,云如高盖强相亲。
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
海上应无肉马踪。赤水梦沈迷象罔,翠华恩断泣芙蓉。
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
"处处无烟火,人家似暂空。晓林花落雨,寒谷鸟啼风。


山中问答 / 山中答俗人问 / 翁戊申

玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
江上春寒酒易醒。多少系心身未达,寻思举目泪堪零。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 宗戊申

待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
人间若有登楼望,应怪文星近客星。"
兹淋既浃旬,无乃害九谷。予惟饿不死,得非道之福。
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。


河传·风飐 / 冒大渊献

何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
"三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。


幽涧泉 / 字成哲

舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
秋尽草虫急,夜深山雨重。平生心未已,岂得更相从。"


送云卿知卫州 / 羊舌龙云

知君不肯然官烛,争得华筵彻夜明。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
达人唯落落,俗士自譊譊.底力将排难,何颜用解嘲。
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
"乘船浮鹢下韶水,绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛,