译文
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大(da)路。不管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独(du)地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
我(wo)们同在长干里(li)居住,两个人从小都没什么猜忌。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年(nian)时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
从西山路口(kou)一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气(qi)而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
注释
(54)诣:前往。播州:今贵州绥阳县。
余尝谓:我曾经说过。谓,说
(10)蠲(juān):显示。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
③《说文》:“酤,买酒也。”
薄:同“迫”。雍:地名,在今陕西凤翔县南,设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》:“太始四年冬十二月,行幸雍,祠五畤。”本文当即作于是年,司马迁五十三岁。
(12)旦:早晨,天亮。
(64)盖:同“盍”,何。