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雨雪

五代 / 伊朝栋

"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"


雨雪拼音解释:

.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
lian de mian mian yuan qi ding .zi ran bu shi yi chang sheng ..
wen huo xiang pian sheng .han quan wei zhuan jia .tou cheng yong zuo mo .zhuo wan ju sheng hua .
.zhen xin bu fei bie .shi kan yue xi qing .zhi ru ji wang jin .chun shan zi you qing .
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
ruo ye bu zhi ci .kong jun e he sha .ci lai shi ye cha .bian ji cheng pu sa .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
han gui yi zhen bu cheng meng .xiang zhu jin lu zi niao yan ..
.yu xia dan qing bi .xian nian bao jing han .yi jing yan suo mo .jian jue bin diao can .
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
.ge shi xian jia shi .he ren he yong xin .ji shi zhong yi ju .wan mu lao qian cen .
yu xiao leng yin qiu .yao se qing han shang .xian zhen jiang hu sou .gui lie chuan du wang .
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
jin tui liang ying ju wei ying .ping jun yu wo zhi qian cheng .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
.jian shuo dong ting wu shang lu .chun you luan ta wu ling zhi .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..

译文及注释

译文
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
大自然把神奇秀丽的(de)景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
  直到今天,(人(ren)们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理(li)是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙(long)纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年(nian)还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
宋国有个富人,因下大雨,墙坍塌下来。他儿子说:“如果不(赶紧)修筑它,一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
草堂的落成(cheng),使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①

注释
⒐参差雁:指筝上的弦柱斜列如飞雁。
⑼误几回、天际识归舟:多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“ 天际识归舟,云中辩江树。”
83.屏风:荇莱,又名水葵。一种水生植物。
(19)伯:同“霸”,称霸。
⑻曲江:池名,在今陕西西安东南。为唐代以来的游览胜地。
⑫朱颜翠发:红颜黑发。代指青春年少之时,也就是四十多年前作者经此路上汴京之时。
⑷奴:作者自称。

赏析

  其一
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进(zhuang jin)香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上(tian shang)闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下(guang xia),和谐而优美,确实给人以春(yi chun)光旖旎之感。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两(zhe liang)句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有(jian you)此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的(zai de)身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

伊朝栋( 五代 )

收录诗词 (5319)
简 介

伊朝栋 福建宁化人,初名恒瓒,字用侯,号云林。干隆三十四年进士,授刑部主事,遇事不可,必据理力争。历本部郎中,官至光禄寺卿。卒年七十九。有《南窗丛记》、《赐砚斋诗钞》。

庆清朝·榴花 / 朱同

静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
况复清夙心,萧然叶真契。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 观荣

愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 孙元晏

"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。


扶风歌 / 端淑卿

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


七律·咏贾谊 / 李世民

"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,


乌夜啼·石榴 / 陈衎

竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。


绮罗香·红叶 / 詹露

山水不移人自老,见却多少后生人。
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"


春雪 / 许抗

此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。


西江月·顷在黄州 / 林炳旂

"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。


苦雪四首·其二 / 李夔

野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,