纵游淮南
静依归鹤思，远惜旧山春。今日惜携手，寄怀吟白苹."
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
越人但爱风流客，绣被何须属鄂君。
越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙，石室烟含古桂秋。
夕阳似照陶家菊，黄蝶无穷压故枝。"
人间若算无荣辱，却是扁舟一钓翁。"
乃是天诡怪，信非人功夫。白丁一云取，难甚网珊瑚。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
纵游淮南拼音解释:
jing yi gui he si .yuan xi jiu shan chun .jin ri xi xie shou .ji huai yin bai ping ..
zhi jun duo bing reng zhong sheng .jin song han bao xiang zhen bian ..
ying dao qu shi ti bu jin .bu lao fen ji xiao shu jian .
yue ren dan ai feng liu ke .xiu bei he xu shu e jun .
yue wang tan shang jian qing niu .song tai yue zhao ti yuan shu .shi shi yan han gu gui qiu .
xi yang si zhao tao jia ju .huang die wu qiong ya gu zhi ..
ren jian ruo suan wu rong ru .que shi bian zhou yi diao weng ..
nai shi tian gui guai .xin fei ren gong fu .bai ding yi yun qu .nan shen wang shan hu .
shu chi qing tian ji ge xing .lu man yu pan dang ban ye .xia kai jin jing zai zhong ting .
dong zhong you shuo kan tao hua .qing xu kuang fei zi su jia .
译文及注释
译文
一半作御马障泥一半作船帆。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在(zai)空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人(ren)们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插(cha)进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
月亮仿佛与江水一起流失，黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
自从那天送你远去，我心里总是对你难分难舍，一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花，以免妨碍视线。然而你的身影已看不见(jian)了，只见弯弯曲曲的小溪向东流去，重重的山峦遮住了你远行的道路，我才意识到心上的人，真的走远了。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九(jiu)御，宫外官员只有九卿，足(zu)够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
我向古代的圣贤学习啊，不是世间俗人能够做到。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
注释
③芰荷（jì hé）：芰，菱。荷，荷花。
⑸胡为：何为，为什么。
忼慨：即“慷慨”。
⑼素舸：木船。
⑸“我欲”三句：元李治《敬斋古今红》卷八：“东坡《水调歌头》：‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？’一时词手，多用此格。如鲁直云：‘我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹蜕。只恐花深里，红露湿人衣。’盖效坡语也。”
7.域中：指天地之间。
6.怆怳（huang3恍）：失意的样子。懭悢（kuang4 lang3况朗）也是失意的样子。
[17]不假：不借助，不需要。
赏析
但随之情感的格调有抑变扬，“琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金”，宴会氛围又重新转入热烈之中，这和《将进酒》中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处，这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见，“盛唐诗人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求”（严羽《沧浪诗话》），这便是李白性格的纯真，感情汪洋恣肆，随性而发，不为物惑，也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学，也不想宋人那样精于思虑，唐代的时代性情是情感超过思理，在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出，“酒”在李白诗歌中的重要意义，他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象，也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱，而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品，使他冲破了清规戒律，任意挥洒，从而形成了酣畅恣肆，奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界，但也体现在他的日常生活中，特别是酒和月，成为他最重要的精神伴侣，也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”（林庚《唐诗综论》）。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具，因为他本生的儒道互补思想，也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后，转向游山问道，寄情山水。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
末句是全篇的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的，由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间，下起了淅沥的小雨，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现，这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的，也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道(nan dao)你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
这三(zhe san)首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
第一首
自然的规律是严峻无情的，历史的法则是严峻无情的，曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟，诗人在首句发出“君王不可见”的感慨，这既是对历史法则的深刻揭示，也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见，唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着，“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物，这是紧扣诗题“春草宫”而来的，“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌，而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟，但一年一度草木枯荣，春色依然浓烈地妆扮着这里。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
“一朵忽先变，百花皆后香”，诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点，写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐(shi kong)怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
以上由登亭写到观眺，以下写登亭观跳所感。“微官”两句反映着诗人的不得意，但却出之以放达之语；而诗的最后两句“唯有乡园处，依依望不迷”，才写出真心思：对长安的留恋，其中包含政治上的希望，如“明主虽然弃，丹心亦未休”（《题虢州西楼》），所反映的显然不单是乡土之情。“望”字也就自然照应了题目“观眺”二字。
末句是全篇的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的，由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间，下起了淅沥的小雨，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现，这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感，本无可“留”的价值；但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人，却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思，稍解寂寞，所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的，也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵，常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥，从而更加深了对朋友的思念。
接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿，层层递进：“上天非汝知，何苦诘其常？岂惜尽告汝，于汝恐不祥。至如人间疑，汝敢问子王？”意思是说：“天上的事本来不是你所应该知道的，何苦一定要寻根究底呢？如果你一定要把天上名实不符之事问个明白，哪里是我不肯告诉你，只恐天机泄漏给你，于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂，譬如人间有种种荒谬不平之事，难道(nan dao)你敢统统拿去话问王者吗？”神官的这几句话虽是劝告之辞，却揭示出丰富深刻的道理，它一方面表明大千世界到处黑白不分，是非颠倒，人间如此，天上亦然。同时以“至如人间疑，汝敢问于王”两句直接点醒正意，有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
这三(zhe san)首诗写两夫妇别后相思。诗从男女两个方面写，由于着笔的角度不同，所以能够维妙维肖地传达出双方由心理、处境的不同决定着的表情方式的差异，所谓一种相思，两样别情。这三首诗既独立成章，又语语相关。诗的风格特点是微婉蕴藉。
第一首
自然的规律是严峻无情的，历史的法则是严峻无情的，曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟，诗人在首句发出“君王不可见”的感慨，这既是对历史法则的深刻揭示，也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见，唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着，“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物，这是紧扣诗题“春草宫”而来的，“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌，而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟，但一年一度草木枯荣，春色依然浓烈地妆扮着这里。
《望海楼晚景》共有五首，这是其中第二首。有人认为，苏轼诗中的“横风”、“壮观”（“观”在这里读第四声，不读第一声）两句，写得不够好。他既说“应须好句夸”，却不着一字，一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过，没有下文。
“一朵忽先变，百花皆后香”，诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点，写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
既层出不穷，又着落主题。真如江潮澎湃，波澜起伏，经久不息。反复吟诵，荡人胸怀，情味无限。语言铿锵，设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声，如临其境。
“雁声远过潇湘去”，这一句转而从听觉角度写景，和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧，飞过碧天的大雁是不容易看到的，只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜，雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”，写出了雁声自远而近，又由近而远，渐渐消失在长空之中的过程，也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说，所以这里有雁去潇湘的联想，但同时恐(shi kong)怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去，女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
杀驼破瓮
绣凤不教金缕暗，青楼何处有寒砧。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
"门掩清曹晚，静将乌府邻。花开封印早，雪下典衣频。
晓着衣全湿，寒冲酒不醺。几回归思静，仿佛见苏君。"
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
不知镂羽凝香雾，堪与鸳鸯觉后闻。"
照墙灯焰细，着瓦雨声繁。漂泊仍千里，清吟欲断魂。"
"东风出海门，处处动林园。泽国雪霜少，沙汀花木繁。
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
犹有八人皆二八，独教西子占亡吴。
何人授我黄金百，买取苏君负郭田。"
雅旨逾千里，高文近两行。君知不识字，第一莫形相。"
梦残灯影外，愁积苇丛边。不及樵渔客，全家住岛田。"
我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沈。"
如今寂寞无人上，春去秋来草自生。"
莫问江边渔艇子，玉皇看赐羽衣裳。"
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
减字木兰花·冬至
止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。
两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。"
琼草夤缘秀层壁。南风拂晓烟雾开，满山葱蒨铺鲜碧。
我来可要归禅老，一寸寒灰已达玄。"
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
吾无鲁山道，空有鲁山辞。所恨不相识，援毫空涕垂。"
小片当吟落，清香入定空。何人来此植，应固恼休公。"
踏莎行·二社良辰
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗，狎客红筵夺眼明。
人间半被虚抛掷，唯向孤吟客有情。"
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
玉箸两行流到明。若在人间须有恨，除非禅伴始无情。
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
力学桑田废，思归鬓发秋。功名如不立，岂易狎汀鸥。"
疏如松间篁，野甚麋对鹿。行谭弄书签，卧话枕棋局。
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉，茅檐秋雨对僧棋。
陶侃惜谷
欲招屈宋当时魄，兰败荷枯不可寻。"
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
昔时轻一别，渐老贵相逢。应恋嵩阳住，嵩阳饶古松。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火，碧简须雕次第仙。
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸，竹映仙禽未胜高。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健，谷连荆楚鬼神妖。
大春虽苦学，叔夜本多慵。直使貂裘弊，犹堪过一冬。"
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。
红蕉
永夜疑无日，危时只赖山。旷怀休戚外，孤迹是非间。
登楼旧国远，探穴九疑深。更想逢秋节，那堪闻夜砧。"
"摇摇倚青岸，远荡游人思。风欹翠竹杠，雨澹香醪字。
树影悠悠花悄悄，若闻箫管是行踪。"
"直为篇章非动众，遂令轩盖不经过。未妨溪上泛渔艇，
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
从此蜀江烟月夜，杜鹃应作两般声。"
端午遍游诸寺得禅字
野霜浓处怜残菊，潭上花开不见人。"
"朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。渔童惊狂歌，艇子喜野语。
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"
"采薇易为山，何必登首阳。濯缨易为水，何必泛沧浪。
"名随春色远，湖外已先知。花尽方辞醉，莺残是放时。
试裁疑是水仙衣。毫端白獭脂犹湿，指下冰蚕子欲飞。
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
石竹咏
"山客地炉里，然薪如阳辉。松膏作滫瀡，杉子为珠玑。
亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。
"灾曜偏临许国人，雨中衰菊病中身。
只于池曲象山幽，便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下，
"秋江待晚潮，客思旆旌摇。细雨翻芦叶，高风却柳条。
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
减字木兰花·冬至
"九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
"酒阑离思浩无穷，西望维扬忆数公。万里飘零身未了，
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"
满山明月东风夜，正是愁人不寐时。"
"琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。山川到处成三月，
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
润侵书缝黑，冷浸鬓丝明。牖暗参差影，阶寒断续声。
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。"
浪淘沙·小绿间长红
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
晓镜高窗气象深，自怜清格笑尘心。
十载过如梦，素心应已违。行行家渐远，更苦得书稀。"
犹为泣路者，无力报天子。"
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。"
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
"秋早相逢待得春，崇兰清露小山云。寒花独自愁中见，