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咏芭蕉

南北朝 / 赵由仪

轩车过尽无公事,枕上一声长乐钟。"
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。
锦囊斜拂双麒麟。重城漏断孤帆去,唯恐琼签报天曙。
"闲吹玉殿昭华管,醉折梨园缥蒂花。
凝颦立户前,细魄向娟娟。破镜徒相问,刀头恐隔年。
邪淫辟荡贞心开。孝为子,忠为臣,不独语言能教人。
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"
相思不见又经岁,坐向松窗弹玉琴。"
无奈巴南柳,千条傍吹台。更将黄映白,拟作杏花媒。
看书饮酒馀无事,自乐樵渔狎钓翁。"
药圃妻同耨,山田子共耕。定知丹熟后,无姓亦无名。"


咏芭蕉拼音解释:

xuan che guo jin wu gong shi .zhen shang yi sheng chang le zhong ..
zhou kong chuan wen jiao .xiao cao shou wu jing .jia tong an jin ye .jiu ma shi jin ling .
jin nang xie fu shuang qi lin .zhong cheng lou duan gu fan qu .wei kong qiong qian bao tian shu .
.xian chui yu dian zhao hua guan .zui zhe li yuan piao di hua .
ning pin li hu qian .xi po xiang juan juan .po jing tu xiang wen .dao tou kong ge nian .
xie yin bi dang zhen xin kai .xiao wei zi .zhong wei chen .bu du yu yan neng jiao ren .
niao dao jing qiong bo .xing chan guo zi can .hui xuan ru rui jiang .xiu zuo ku xin yin ..
xiang si bu jian you jing sui .zuo xiang song chuang dan yu qin ..
wu nai ba nan liu .qian tiao bang chui tai .geng jiang huang ying bai .ni zuo xing hua mei .
kan shu yin jiu yu wu shi .zi le qiao yu xia diao weng ..
yao pu qi tong nou .shan tian zi gong geng .ding zhi dan shu hou .wu xing yi wu ming ..

译文及注释

译文
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重(zhong)不要将终生轻易许人。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
少年时代,一旦春天来临,就会纵情狂欢,插花、骑马疾驰,还要喝上些酒。年老的时候,春天来了,觉得毫无兴味,就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只(zhi)能在自己的小房子里烧一盘香,喝上几杯茶来消磨时光。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是(shi)为了诗人的饮酒赏花而开放。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游(you),如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉(liang)州曲悠悠扬扬。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手(shou)铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
我独自一人登上高(gao)楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温(wen)柔。
遥望乐游原上冷(leng)落凄凉的秋日佳节,通(tong)往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。

注释
(4)怒:奋起的样子,这里指鼓起翅膀。
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
还祠庙:意思是,诗人感叹连刘禅这样的人竟然还有祠庙。这事借眼前古迹慨叹刘禅荣幸佞臣而亡国,暗讽唐代宗信用宦官招致祸患。成都锦官门外有蜀先主(刘备)庙,西边为武侯(诸葛亮)祀,东边为后主祀。
⑹金瓯:金属制成的盛酒器,后借喻疆土的完整坚固。
(5)??qiè)):同“慊”,满足,舒服。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。

赏析

  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  第五、六章(liu zhang),称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限(de xian)制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为(wu wei)忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获(tian huo)早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  第二句的“思”字就回答了前面提出的问题,独自靠在亭边的栏杆上,诗人究竟在想些什么?也许想到了“耐可乘流直到天”,也许想到“欲渡黄河冰塞川”,也许想到“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”……性格刚毅的诗人此时也许荡上了一丝忧愁,但面对着“奔流到海不复回”的黄河,岂能“恨到归时方始休”呢?
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。

创作背景

  现代学者如赵逵夫等认为这是一首为周宣王行冠礼(成年礼)的冠词。周厉王被国人赶走,周定公、召伯虎乃与共伯和暂主朝政。太子静由召伯虎抚养。共和十四年(公元前828年),太子静即位,即宣王。他“修政,法文、武、成、康之遗风,诸侯复宗周”(《史记·周本纪》)。文武群臣,尤其周、召二公,把匡复周室的重任寄托在宣王身上。所以宣王的冠礼自然而然地便成为周室至关重大,举足轻重的事。此诗便是当时行冠礼时所采用的冠词,可能是召伯虎所作。

  

赵由仪( 南北朝 )

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简 介

赵由仪 江西南丰人,字山南。干隆六年举人。五岁涉经传《史》、《汉》,人称奇童。工诗。卒年二十三。有《渐台遗草》。

夏昼偶作 / 盈曼云

"仆带雕弓马似飞,老莱衣上着戎衣。
"那期高旆下,得遇重臣知。泉石容居止,风沙免路岐。
若向南台见莺友,为传垂翅度春风。"
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
吏散落花尽,人居远岛闲。过于老莱子,端简独承颜。"
"细雨濛濛入绛纱,湖亭寒食孟珠家。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。


宿楚国寺有怀 / 扈忆曼

直去亲瑶陛,朝回在竹林。风流才子调,好尚古人心。
日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,
看着挂冠迷处所,北山萝月在移文。"
绕砌封琼屑,依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古,科斗映还新。
"白日贪长夜更长,百般无意更思量。三冬不见秦中雪,
废忘淹中学,迟回谷口耕。悼伤潘岳重,树立马迁轻。
"夜来微雨洗芳尘,公子骅骝步贴匀。


九日五首·其一 / 覃紫容

"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
薛公龙泉姿,其气在斗牛。南冠束秀发,白石劳悲讴。
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
"莫惜三更坐,难消万里情。同看一片月,俱在广州城。
"身起中宵骨亦惊,一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷,
"片石长松倚素楹,翛然云壑见高情。


浪淘沙 / 桐执徐

鸟啼亦有恨,鸥习总无机。树起秋风细,西林磬入微。"
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
"拟杯当晓起,呵镜可微寒。隔箔山樱熟,褰帷桂烛残。
定知行路春愁里,故郢城边见落梅。"
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
"十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。


刘氏善举 / 图门美丽

青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"
巴笺两三幅,满写承恩字。欲得识青天,昨夜苍龙是。"
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
"满水楼台满寺山,七年今日共跻攀。
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
天籁思林岭,车尘倦都邑。诪张夙所违,悔吝何由入。
尽落经霜叶,频阴欲雪天。归山自有限,岂待白头年。"


别董大二首·其一 / 司寇贵斌

"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"
"开济由来变盛衰,五车才得号镃基。


卷阿 / 轩辕艳丽

"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
寿献金茎露,歌翻玉树尘。夜来江令醉,别诏宿临春。"
一生足感激,世言忽嵯峨。不得市井味,思响吾岩阿。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。


少年行二首 / 鲜于力

"绿水暖青苹,湘潭万里春。瓦尊迎海客,铜鼓赛江神。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
旅雁唯闻叫,饥鹰不待唿。梦梭抛促织,心茧学蜘蛛。
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
句曲觞金洞,天台啸石桥。晚花珠弄蕊,春茹玉生苗。
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。


送夏侯审校书东归 / 拱盼山

河冲绿野去,鸟背白云来。日夕唯增思,京关未想回。"
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
"羽檄征兵急,辕门选将雄。犬羊忧破竹,貔虎极飞蓬。
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
晓角秋砧外,清云白月初。从军何有用,未造鲁连书。"
"繁总近何如,君才必有馀。身欢步兵酒,吏写鲁连书。
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
问屏何屈曲,怜帐解周防。下渍金阶露,斜分碧瓦霜。


昭君怨·梅花 / 仲孙晨龙

"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
隋帝宫荒草,秦王土一丘。相逢好大笑,除此总云浮。"
莲茎有刺不成折,尽日岸傍空看花。"
西楼月在襄王醉,十二山高不见人。"
"江山事若谙,那肯滞云南。草色分危磴,杉阴近古潭。
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。
有美扶皇运,无谁荐直言。已为秦逐客,复作楚冤魂。