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少年行二首

元代 / 张师锡

相见楚山下,渔舟忆钓台。羡君还旧里,归念独悠哉。"
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
则必蒙皮篻以为矢,弦毋筱以为弧。化毒铜以为戟,
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
邺下淹留佳赏新,群公旧日心相亲。金盘晓鲙朱衣鲋,
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。


少年行二首拼音解释:

xiang jian chu shan xia .yu zhou yi diao tai .xian jun huan jiu li .gui nian du you zai ..
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..
feng chen li dao po .xing mai lv xin bei .zhuo ji tu wei er .qiong chou yu wen shui .
zhong zhen ru ge ju .qing quan jue ji gang .jun zhou ti bu yi .kuan meng xing suo jiang .
xing yu shi mao bei .nian jiang ye lao qi .cai wei gan yin tui .ying de sui xia qi ..
jie wen xun yang zai he chu .mei kan chao luo yi xiang si ..
.chao yang yan xia xiang shui shen .chao yang dong kou han quan qing .ling ling cheng guo jia xiang an .
ze bi meng pi piao yi wei shi .xian wu xiao yi wei hu .hua du tong yi wei ji .
luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..
san jing yu xiao yuan .yi piao chang zi yi .qing ren ban yun wai .feng yue ju xiang si ..
xi ru shui shang ou .jin ru ju zhong tu .xing ming you ta ren .bei xin dan kuang gu .
ye xia yan liu jia shang xin .qun gong jiu ri xin xiang qin .jin pan xiao kuai zhu yi fu .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .

译文及注释

译文
我被空名自误,永王(wang)派兵迫胁我上了他的楼船。
北方到达幽陵之域。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
耜的尖刃多锋利,
秋千上她象燕子身体轻盈,
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就(jiu)祭(ji)(ji)祀他,努力王事(shi)而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一(yi)类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后(hou)代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替(ti)各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。

注释
将船:驾船。
6.治之旬日 旬日:十天左右,古代一旬为十天。
庸何:即“何”,哪里。
⑴门外柳:暗寓见柳伤别。古人每每以折柳指代友人或情人送别。
(48)民物康阜——百姓安乐,财物丰足。

赏析

  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所(ge suo)写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于(jian yu)西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  根据诗题,此诗应为(ying wei)怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心(xi xin)地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

张师锡( 元代 )

收录诗词 (1921)
简 介

张师锡 开封襄邑人。张去华子。仁宗朝仕至殿中丞。工画花竹禽鸟。

江上渔者 / 张煊

门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
远迁谁扑灭,将恐及环堵。流汗卧江亭,更深气如缕。"
高有废阁道,摧折如短辕。下有冬青林,石上走长根。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。


马诗二十三首·其十八 / 翁自适

"人言寿春远,此去先秋到。孤客小翼舟,诸生高翅帽。
"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
一生称意能几人,今日从君问终始。"
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
飒飒开啼眼,朝朝上水楼。老身须付托,白骨更何忧。"
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 嵇元夫

"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。


游园不值 / 朱正初

种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
慈竹春阴覆,香炉晓势分。惟南将献寿,佳气日氛氲。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。


醉中天·咏大蝴蝶 / 鲍之兰

揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。


南陵别儿童入京 / 周迪

猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
安亲更切老莱心。汉家宫里风云晓,羌笛声中雨雪深。
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。


天香·蜡梅 / 冯梦祯

"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"


汴京元夕 / 嵊县令

"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
"洛阳清夜白云归,城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁,
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"


结客少年场行 / 盛颙

竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
"五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。


北禽 / 甘禾

羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。