首页 古诗词 天净沙·江亭远树残霞

天净沙·江亭远树残霞

魏晋 / 王祎

"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
城北原平掣皂雕。射杀空营两腾虎,回身却月佩弓弰。"
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。顾视仓廪间,有粮不成炊。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
"襟带三秦接,旂常万乘过。阳原淑气早,阴谷沍寒多。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
五马嘶城隅,万人卧车辙。沧洲浮云暮,杳杳去帆发。
古人驱驰者,宿此凡几代。佐邑由东南,岂不知进退。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。


天净沙·江亭远树残霞拼音解释:

.dong lin yi quan chu .fu yu yuan gong qi .shi qian han liu chu .shan kong ye luo shi .
cheng bei yuan ping che zao diao .she sha kong ying liang teng hu .hui shen que yue pei gong shao ..
qiu cheng bu lian jian .sui yu duo nei ji .gu shi cang lin jian .you liang bu cheng chui .
.jun bu jian wu shan shen nv zuo xing yun .fei hong da cui xiao fen yun .
jin qin bao qiu yue .qi xi kong lan fen .mang mei jing shui ce .xu chuan song yu wen .
.chun shan lin yuan he .shui mu zi you qing .su xi huai wei shang .zi yan yi fang qing .
.jin dai san qin jie .qi chang wan cheng guo .yang yuan shu qi zao .yin gu hu han duo .
yue se wang bu jin .kong tian jiao xiang yi .ling ren yu fan hai .zhi dai chang feng chui ..
.hu jie yang tou xiao .liao chi xiong shou fan .yang ling fa xia kou .an jie xiang wu men .
.yu nv gui fei sheng .yi ni shi fa sheng .jin pen yu wei liao .beng zi xiu chu cheng .
jiu jiao ri qian li .ge wo fu yu chen .ren sheng qi cao mu .han shu yi ci xin .
wu ma si cheng yu .wan ren wo che zhe .cang zhou fu yun mu .yao yao qu fan fa .
gu ren qu chi zhe .su ci fan ji dai .zuo yi you dong nan .qi bu zhi jin tui .
fu gui wu zi qu .jian gong ji chun rong .wo yuan zhi er shou .er fang da wo qing .
.luo yang jiu you shen ming zai .nian gu you lai tian di zhong .

译文及注释

译文
透过珠帘,看窗外一(yi)叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
  司马错说:“不对。我听到过这(zhe)样的话:‘想使国(guo)家富庶,一定要扩大他的领地,想使军(jun)队强大的一定让他的百姓富足,想建立王(wang)业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土(tu)地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九(jiu)鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻(fan)译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
有壮汉也有雇工,

注释
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
张赵:张敞、赵广汉。两人都做过京兆尹,是西汉的能吏。
[12] 禳:除邪消灾的祭祀。
⑾沙碛,沙漠。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。

赏析

  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  全诗(quan shi)七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  诗中“素衣朱襮”、“素衣朱绣”是指诸侯的衣服,程俊英认为这是叛变者所穿。蒋立甫反驳之。因为根据程俊英的说法,潘父与桓叔合力谋反既然是密事,他不能堂而皇之地公开穿起诸侯的衣服去见桓叔。这等于泄密。而桓叔见其僭越之服,自然会有看法。所以,“素衣朱襮”、“素衣朱绣”诸语,不可能是对潘父的一种描写,而是就桓叔而言,是对桓叔早日能成为诸侯的一种热切盼望。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯(tian ya)之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李(you li)白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的(yuan de)这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧(jing wo)的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书》)
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

王祎( 魏晋 )

收录诗词 (9116)
简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

临江仙·梅 / 长恩晴

犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。


虞美人·听雨 / 张简尚斌

美人赠此盘龙之宝镜,烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月,
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
风月长相知,世人何倏忽。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 班强圉

"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
"出师宣九命,分阃用三台。始应幕中画,言从天上来。
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
"山县绕古堞,悠悠快登望。雨馀秋天高,目尽无隐状。
迹为无心隐,名因立教传。鸟来远语法,客去更安禅。
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。


古歌 / 长孙逸舟

"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
蟠螭吐火光欲绝。"
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"


月夜忆乐天兼寄微 / 马佳胜楠

回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。


东平留赠狄司马 / 欧阳胜利

翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
欲向缥囊还归旅。江乡鲭鲊不寄来,秦人汤饼那堪许。
三雪报大有,孰为非我灵。"
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"


文赋 / 严傲双

晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
竹风乱天语,溪响成龙吟。试问真君子,游山非世心。"
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"


念奴娇·西湖和人韵 / 南宫景鑫

昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。


满路花·冬 / 章佳士俊

白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
沸汤空谷数道水,融盖阴崖几年雪。两京贫病若为居,


留侯论 / 公西寅腾

"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
"海上求仙客,三山望几时。焚香宿华顶,裛露采灵芝。
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。