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暑旱苦热

先秦 / 黄永年

最赏无事心,篱边钓溪近。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


暑旱苦热拼音解释:

zui shang wu shi xin .li bian diao xi jin ..
dan sha yi li ming qian ban .yi zhong you yi wei dan mu .huo mo ran .shui mo dong .
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
.qu nian zeng dao ci .jiu li zhi qian cheng .qi lu shi nan chu .feng tao wan wei ping .
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
.zuo ri mai yi shang .jin ri mai yi shang .yi shang hun mai jin .xiu jian jia shi xiang .
wei zhu qin qi xian .shi lu qing yi dun .qin bing sui bu ju .gao wo wei guo fan ..
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
wu ren yu wo chang sheng shu .luo chuan chun ri qie chang ge ..
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
xi hua bu yin luan quan sheng .yu jia yuan dao kan liu xing .gong fu xuan zhi yu yan ming .

译文及注释

译文
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
就没有急风暴雨呢?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
南面那田先耕上。
秋色连天,平原万里。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
  登上高台(tai),心情阔(kuo)然开(kai)朗。俯视台下,溪水(shui)静静流(liu)淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽(jin)兴返回,没有惊动鸥鹭。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
远看天边的树林活(huo)象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比(bi)是弯月。

注释
(104)不事事——不做事。
凄怆:悲愁伤感。
65、员径八尺:员径:圆的直径。员,通“圆”。
35. 五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
3、挈:提。

赏析

  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了(chu liao)韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无(de wu)能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去(yi qu)不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这(zai zhe)永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  “谁向孤舟怜逐客,白云相送大江西。”当然,作为一个“逐客”,比一般浪迹天涯的游子有更多的寂寞感和孤独感。世态炎凉,人情冷暖,平日接近的亲友都疏远了。现在独自乘着西行的船,漂泊异地他乡,成了天地一孤舟了。诗人对此怎不感叹,于是发问道:如今有谁同情他,又有谁来送行呢?诗人站在江边,望着友人的“孤舟”渐行远。忽然好像发现了什么,啊,原来那孤帆远影上空,飘浮着一朵白云!多情的白云啊,您代我相送明卿兄一直到大江的西岸吧!“白云相送大江西”这句诗,堪称神来之笔。它是饱含着惜别之情的抒情笔法,又使人想象到当时诗人目送孤舟远去之景。笔意洒脱,与上句“孤舟逐客”联系起来,又传出一种凄凉之感。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  最后,又用“家人万里传”来说,以无可奈何之语强为宽解,愈解而愈悲,把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是:笔锋一带,又点出了悲剧根源,扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫,或者说“长门”,就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”,从陈阿娇到贾元春,千千万万“如花女”,深锁长闭于其中。以千万人(有时三千,有时三万)之青春,供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞,可想而知,而况宫女的失宠与志士的怀才不遇,又有某种情况的类似,所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》,还有《西宫怨》之类,大都旨写这一题材,表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情,或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女,不嫁单于君不知”,早在王安石之前就描写过了,只是说得“怨而不怒”;王安石却多少有点怒了。李壁说:王安石“求出前人所未道”,是符合实际的;至于“不知其言之失”,则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”,却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”(《论语》);特别是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人,他以政治偏见来论诗,难以做到公允。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  《《白莲(bai lian)》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

黄永年( 先秦 )

收录诗词 (8132)
简 介

黄永年 (1699—1751)清江西广昌人,字静山,号崧甫。干隆元年进士,授刑部主事,疑狱多所平反。升郎中,奉命决狱江南,以平反宣城知县段云翮案,为时所称。累官常州知府,以事去官。工诗古文。有《希贤编》、《静子日录》、《南庄类稿》、《白云诗钞》、《奉使集》等。

咏蝉 / 在狱咏蝉 / 首念雁

吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"


望江南·咏弦月 / 钟离尚勤

揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。


生于忧患,死于安乐 / 舒曼冬

"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
昨夜声狂卷成雪。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


冉溪 / 伊阉茂

双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
贪将到处士,放醉乌家亭。"


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 漫东宇

旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。


隆中对 / 敬奇正

"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"


送从兄郜 / 在映冬

既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。


江梅引·忆江梅 / 闳单阏

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
恣其吞。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。


咏黄莺儿 / 东门丁未

孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 稽海蓝

峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"