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灵隐寺

清代 / 广济

"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。
莲堕宁唯华,玉焚堪小昆。倒松微发罅,飞瀑远成痕。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
"光武经营业未兴,王郎兵革正凭陵。
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"


灵隐寺拼音解释:

.bu shang duan ting jiu .kan hui guan du chuan .jiang xiang yi wan ji .chu lao yu feng nian .
an zhi qin bo zhi .zu sui wu xian xia .zhong yi chun hu chu .huo cong qiu sun xia .
lian duo ning wei hua .yu fen kan xiao kun .dao song wei fa xia .fei pu yuan cheng hen .
.ru yan xian jing qing .xing jin fu zhong xing .ruo de xian wu shi .chang lai ji ci sheng .
yun de qiu quan si yu rong .bi yu yun ye geng ying nong .
.guan men nan bei za rong yi .cao mu qiu lai ji chu shi .luo ri feng sha chang ming zao .
.guang wu jing ying ye wei xing .wang lang bing ge zheng ping ling .
cha cha qing bi xiang yun juan .bai si jiu fen dang yu dian .tai ping guan shu wu yi yan .
qi xiong zhan zheng shi .bin lv you zi tong .ru he tai ping shi .dong bu que tu qiong ..
yuan zai ta guo shu .tang zhan zu shi zhen .shen yuan yi zong zhi .qiu xian wei you yin ..
.jin gu di xiang song .ji shi wu shi bo .pian zhang ming bu xiu .ji mie li ru he .
zhong shen ju tai jing .bang kan cai yao jiu .shi jiao hu zhi yi .teng gen shi shu zhou .
.chong ji duo du rong .cheng che shang jin jie .xu ran zhao fei yan .bu yu dao ri xi .
.tian jie rang zi yi .leng ge he you bei .dao sheng xian ming chu .shen xian jue lao chi .
xuan zhou cao mu bu zhi huang .jia zi chu kai hao jie chang .
.cang mang kong fan ri .si gu jue ren yan .ban jin zhong hua an .pang tong yi yu chuan .
pu bu dang gong shu .tian tai shi xian tu .yao zhi wei li qu .you shu zi qiong gu ..

译文及注释

译文
山不尽,水无边,回头眺望来(lai)(lai)路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬(yang)的柳絮一起飞。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了(liao)绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
知(zhì)明
天空明月(yue)隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
桂木作栋梁啊木兰为桁(heng)椽,辛夷(yi)装门楣啊白芷饰卧房。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。

注释
13.可怜:可爱。
⒃尘埋:为尘土埋没。
⑼三生醉梦:指深深地进入沉醉的梦乡。
⑶“四方”句:是说东、西、南、北四岳各镇中国一方,环绕着中央的中岳嵩山。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。

赏析

  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安(an)景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  韩愈好游奇山,务必穷其形胜而不顾性命(《国史补·卷中》)。所以,他笔下的《南山》诗雄奇恣肆,卓荦不凡。不仅如摄影家运用广角镜头,从各个方位、季节,摄取了南山种种奇景,而且能勾出山之神态,渗入诗人的遭遇、心情、意趣。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一(zhe yi)枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  “数日”三句(san ju)。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  此诗对刘裕不屑涉笔,意存否定,却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕,这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上,虽从远处落笔,却紧扣正意,徐徐引入,最后才突出赠诗主旨,手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云:“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇(xie ji)康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

广济( 清代 )

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简 介

广济 广济,字白拈,海门人,本姓崔。如皋僧。

张孝基仁爱 / 戢谷菱

惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
欲问包山神,来赊少岩壑。"
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"
晓匣鱼肠冷,春园鸭掌肥。知君安未得,聊且示忘机。"


下泾县陵阳溪至涩滩 / 牧壬戌

"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。


送穷文 / 吴永

"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
烟干雾悄君心苦,风雨长随一掷声。"
"花落更同悲木落,莺声相续即蝉声。
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。


日人石井君索和即用原韵 / 释友露

多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
"古阁上空半,寥寥千里心。多年为客路,尽日倚栏吟。
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
空寄子规啼处血。
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
才来隔烟见,已觉临江迟。大旆非不荣,其如有王事。"


慧庆寺玉兰记 / 钟离爱魁

危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
见《商隐集注》)"
那堪又向荒城过,锦雉惊飞麦陇春。"
狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。
鬓毛看似雪,生计尚如蓬。不及樵童乐,蒹葭一笛风。"
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。


望岳 / 范姜晨

"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。桁排巢燕燕,屏画醉猩猩。


碛西头送李判官入京 / 端木盼萱

谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"


初夏 / 冷凝云

萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
一函江表战征功。云间阆苑何时见,水底瑶池触处通。
汾河流晋地,塞雪满并州。别后相思夜,空看北斗愁。"


国风·齐风·鸡鸣 / 鞠恨蕊

明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"


秋莲 / 穆从寒

泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
"翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨,细绿犹藏画蜡灰。
故园闻处犹惆怅,况是经年万里行。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
莫道江波话离别,江波一去不回流。"