译文
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样(yang)烂醉如泥。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以(yi)高枕无忧十分从容。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必(bi)急于出(chu)师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就(jiu)是忠于人民,取信于鬼(gui)神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚(xu)报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今(jin)年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
注释
⑻甫:甫国,即吕国。
10.云车:仙人所乘。
⑴穆陵关:古关隘名,又名木陵关,在今湖北麻城北。渔阳:唐代郡名,郡治在今天津市蓟县,当时属范阳节度使管辖。
⑸高堂:正屋,大厅。
⑺克:能。家:周室,周王宗室。