译文
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
战争的(de)旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能(neng)再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
严森险峻惊心(xin)动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春(chun)风中,欣赏着盛开的牡丹。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正(zheng)与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
注释
⑶汨罗江:汨(mì),汨罗江在湖南岳阳,为湘江在湘北的最大支流。
⑶夜台:坟墓。亦借指阴间。《文选》陆机诗:”送子长夜合。“李周翰注:”坟墓一闭,无复见明,故云长夜台,后人称夜合本此。“
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
霜叶飞:周邦彦创调。
⑤妾:指阿娇。
士大夫:此指李陵的部下将士。绝甘:舍弃甘美的食品。分少:即使所得甚少也平分给众人。
(67)箕踞:坐在地上,两脚张开,形状像箕。这是一种轻慢傲视对方的姿态。