江楼夕望招客
"月满自高丘，江通无狭流。轩窗开到晓，风物坐含秋。
曾从伏波征绝域，碛西蕃部怯金鞍。"
"霁后江城风景凉，岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨，
过山乘蜡屐，涉海附楼船。行矣无为恨，宗门有大贤。"
"夷落朝云候，王正小雪辰。缅怀朝紫陌，曾是洒朱轮。
"终岁山川路，生涯总几何。艰难为客惯，贫贱受恩多。
青莲香匝东西宇，日月与僧无尽时。"
"此别不可道，此心当语谁。春风灞水上，饮马桃花时。
寒谷律潜应，中林兰自幽。商山将避汉，晋室正藩周。
"美人别来无处所，巫山月明湘江雨。千回相见不分明，
江楼夕望招客拼音解释:
.yue man zi gao qiu .jiang tong wu xia liu .xuan chuang kai dao xiao .feng wu zuo han qiu .
zeng cong fu bo zheng jue yu .qi xi fan bu qie jin an ..
.ji hou jiang cheng feng jing liang .qi kan deng tiao zhi kan shang .yuan tian di dong shou can yu .
guo shan cheng la ji .she hai fu lou chuan .xing yi wu wei hen .zong men you da xian ..
.yi luo chao yun hou .wang zheng xiao xue chen .mian huai chao zi mo .zeng shi sa zhu lun .
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
qing lian xiang za dong xi yu .ri yue yu seng wu jin shi ..
.ci bie bu ke dao .ci xin dang yu shui .chun feng ba shui shang .yin ma tao hua shi .
han gu lv qian ying .zhong lin lan zi you .shang shan jiang bi han .jin shi zheng fan zhou .
.mei ren bie lai wu chu suo .wu shan yue ming xiang jiang yu .qian hui xiang jian bu fen ming .
译文及注释
译文
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
你(ni)骑着白雪花毛的龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
透过清秋的薄雾，传来了采(cai)菱姑娘的笑语。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青(qing)、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜(lian)无用，尘昏白羽。铁锁(suo)横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
我在树下沉吟了良久，直到日暮时分，寒鸦归巢，且远远的望着那扇柴门，独自归去。
喇叭锁呐呜呜哇哇，曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻，全凭你来抬声价。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步，夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场(chang)驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻(qing)率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟(jing)用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜(xi)喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
注释
⑸九衢：长安城中的大街，此处指全城。
（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水缓流的样子。
谩教人三句：空教我，但实在没有脸面再上高楼了，楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩，作空、徒解。羞：没有脸面，这是说高楼上去的次数太多了，不好意思的再上了。层楼：高楼。平芜：平原、原野。
19.酌泉：舀取泉水。据石：靠着石头。
⑦忽忽：恍惚不定貌。心未稳：心里不踏实。
⑶秦岭：山名。又名秦山、终南山，位于今陕西省境内。《三秦记》：“秦岭东起商雒，西尽汧陇，东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭，是白居易此行所经之地。
⑥蟋蟀在房：这里借用《诗经》的诗句：“蟋蟀在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
赏析
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好(hao)了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人(shi ren)内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民(wan min)幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
就情景的近似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制(yin zhi)度的强烈控诉。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含(bao han)启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来(jin lai)”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡，崇尚节俭；虽受世人讥笑，自己却不以为病。文章一开始，作者就先交代了自己的家世，说明勤俭持家是他们家一贯的作风，这就为结尾教训儿孙应当厉行节约，以保持优良家风作好(hao)了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风；一是从幼儿时起，就不喜欢穿着金银华美之服；二是考中进士，参加闻喜宴时，独不戴花，经同年规劝，乃簪一花；三是平生布衣蔬食，但求蔽寒果腹，在遭到别人的讥笑时，也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的，在文中列举自己的生平事迹，现身说法，亲切动人。
现实的冲突引起内心的冲突，经过以上的铺叙，第二章便开始写诗人(shi ren)内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物：“尔”，许国大夫；“我”，许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去，一边是许穆夫人坚持赴卫，可见矛盾之激烈。按诗意理解，应有两层意思：前四句为一层，是说：你既待我不友好，我就不能返回许国，比起你这般没良心来，我对宗国总是念念不忘的；后四句为第二层，是说：你既待我不友好，我就不能渡过黄河到卫国，比起你这般没良心来，我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中，左右为难，十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚：她爱的是娘家，是宗国；憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民(wan min)幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
就情景的近似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制(yin zhi)度的强烈控诉。
“主人酒尽君未醉，薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍，诗人置酒相送，故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”，其实未必真的酒已喝光，其中也许包含(bao han)启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”，未能尽醉之中也许包含着未能畅言，是承首句“相逢客舍”而来，而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句，“薄暮”，说天色将晚，“途遥”，说路程尚远。天色已晚，路程尚远，这是一种提醒，其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程，诙谐之语中流露坦率，坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问，其中未尝不包含一点希望，希望友人万一暂留，这就又反映出心中的留恋不舍。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
全文分为三个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜"，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
沈亚之落第还家，李贺写诗进行宽慰，这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛，对科举制的体察，所以发出愤激之词，痛斥主考官有眼无珠，在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
诗中“周余黎民，靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范，备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法，以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实，但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情，所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实，“靡有孑遗”四字，所述虽非事实，但却突出了旱情的严重，是反映真实，并且凸现了真实的传神之笔。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来(jin lai)”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
创作背景
这首词约作于宋英宗治平二年（1065年）五月后。当时，东坡还朝，除判登闻鼓院，专掌臣民奏章。五月二十八日，东坡元配王弗逝世，作这首词以怀念妻子。
于頔( 南北朝 )
收录诗词 (6597) 首
简 介
于頔 于頔（dí）（？—818年） 唐朝大臣。字允元，北周太师于谨的七世孙。行二十九，河南（今河南洛阳）人。始以门荫补千牛，调授华阴尉。建中四年以摄监察御史充入蕃使判官。迁司门员外郎兼侍御史，充入蕃计会使。历长安令、驾部郎中。贞元七年出为湖州刺史，有政声，与诗僧皎然等唱酬。
采绿
势转雄，恐天低而地窄，更有何处最可怜，
"黄昏投古寺，深院一灯明。水砌长杉列，风廊败叶鸣。
碛冷唯逢雁，天春不见花。莫随征将意，垂老事轻车。"
倏闪疾风雷，苍皇荡魂魄。因随伏流出，忽与跳波隔。
"芍药丁香手里栽，临行一日绕千回。
碛冷唯逢雁，天春不见花。莫随征将意，垂老事轻车。"
"汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火，
仙酝百花馥，艳歌双袖翻。碧云诗变雅，皇泽叶流根。
夜游宫·人去西楼雁杳
年年出谷待新春。此时断绝为君惜，明日玄蝉催发白。"
石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。
向秀初闻笛，钟期久罢琴。残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
"柏寝闭何时，瑶华自满枝。天清凝积素，风暖动芬丝。
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦，年年三十升仙人。"
曾作江南步从事，秋来还复忆鲈鱼。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
秋晚宿破山寺
"东西南北望，望远悲潜蓄。红黄绿紫花，花开看不足。
"忆昨天台到赤城，几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急，
黄钟蕴声调，白玉那缁磷。清论坐虚室，长谣宜幅巾。
烟霞虽异世，风韵如在瞩。余即江海上，归辙青山曲。"
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
不独芳菲好，还因雨露荣。行人望攀折，远翠暮愁生。"
月闰随寒暑，畴人定职司。馀分将考日，积算自成时。 律候行宜表，阴阳运不欺。气薰灰琯验，数扐卦辞推。 六律文明序，三年理暗移。当知岁功立，唯是奉无私。
东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。"
野望
"衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。
亭吏趋寒雾，山城敛曙光。无辞折腰久，仲德在鸳行。"
舞丛新菊遍，绕格古藤垂。受露红兰晚，迎霜白薤肥。
"俗尘浮垢闭禅关，百岁身心几日闲。
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
拾遗兴难侔，逸调旷无程。九酝贮弥洁，三花寒转馨。
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
浪淘沙·莫上玉楼看
废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。"
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
"剑门兵革后，万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴，儿童话别离。
临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，
翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。"
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。"
"趋陪禁掖雁行随，迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水，
墨梅
为儒不解从戎事，花落春深闻鼓鼙。"
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
风入松，云归栋，鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成，
"辛苦事行役，风波倦晨暮。摇摇结遐心，靡靡即长路。
秋来莫射南飞雁，从遣乘春更北飞。"
玉箫金管路人愁。幔城入涧橙花发，玉辇登山桂叶稠。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
春怀示邻里
"清阳玉润复多才，邂逅佳期过早梅。
"日影化为虹，弯弯出浦东。一条微雨后，五色片云中。
"少微不向吴中隐，为个生缘在鹿门。
"王母欲过刘彻家，飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟，
"竹烟花雨细相和，看着闲书睡更多。
"诸宗称叔父，从子亦光辉。谢脁中书直，王祥别乘归。
唯当学禅寂，终老与之俱。"
沙平古树迥，潮满晓江晴。从此幽深去，无妨隐姓名。"
读山海经·其一
"春风箫管怨津楼，三奏行人醉不留。
穷海人还去，孤城雁与过。青山不同赏，来往自蹉跎。"
"淮汴初丧乱，蒋山烽火起。与君随亲族，奔迸辞故里。
游丝缠故蕊，宿夜守空枝。开取当轩地，年年树底期。"
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。"
"石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。
老骥念千里，饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。"
"芜城陌上春风别，干越亭边岁暮逢。
山花子·银字笙寒调正长
四海兵初偃，平津阁正开。谁知大炉下，还有不然灰。
"城郭喧喧争送远，危梁袅袅渡东津。
"鹓鹭承新命，翻飞入汉庭。歌诗能合雅，献纳每论经。
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
终期内殿联诗句，共汝朝天会柏梁。"
"我行过汉畤，寥落见孤城。邑里经多难，儿童识五兵。
远入青山何所见，寒花满径白头人。"
清切晨趋贵，恩华夜直频。辍才时所重，分命秩皆真。
定西番·细雨晓莺春晚
"玉作搔头金步摇，高张苦调响连宵。
"碧峰天柱下，鼓角镇南军。管记催飞檄，蓬莱辍校文。
"柿叶翻红霜景秋，碧天如水倚红楼。
稷契今为相，明君复为尧。宁知买臣困，犹负会稽樵。
"石楠红叶透帘春，忆得妆成下锦茵。
愁来占吉梦，老去惜良辰。延首平津阁，家山日已春。"
常侍传花诏，偏裨问羽觞。岂令南岘首，千载播馀芳。"
久与故交别，他荣我穷居。到门懒入门，何况千里馀。