译文
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
崇尚效法前代的三王明君。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比(bi)来时更增添了些幽趣。
请嘱咐守关诸将(jiang)领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
雍容端庄是太任,周(zhou)文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
龙吐出的气形成云(yun),云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以(yi)在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降(jiang)落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
一座高桥隔着云烟出现(xian),在岩石的西畔询问渔船。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
要默默与君王断绝关系啊,私(si)下却不敢忘德在当初。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
注释
⑶金樽开:指开樽饮酒。
安能:怎能;哪能。
蒙:欺骗。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
羌(qiāng)笛:羌族管乐器。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。