首页 古诗词 早寒江上有怀 / 早寒有怀

早寒江上有怀 / 早寒有怀

近现代 / 区怀炅

"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
何时各得身无事,每到闻时似不闻。"
"寻僧昨日尚相随,忽见绯幡意可知。题处旧诗休更读,
此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
日曛尘暗车马散,为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山,
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
是故临老心,冥然合玄造。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀拼音解释:

.du fu zai shi tan ru shu .meng jiao sheng chu que gui qin .
yi xi bu jian sheng chou chang .shang qing xian nv zheng you ban .yu cong xiang ling zhu he han .
xuan he liu he yong .quan yu fang bu huan .shui ren zhi ci wei .lin lao shi nian xian ..
he shi ge de shen wu shi .mei dao wen shi si bu wen ..
.xun seng zuo ri shang xiang sui .hu jian fei fan yi ke zhi .ti chu jiu shi xiu geng du .
ci xing ling qu cong jun le .mo lv gong ming bu bai hou ..
ri xun chen an che ma san .wei xi xin sheng you yu tan .ming nian guan jian bi qiao shan .
lai shi yi yan sheng .dao ci zi bu quan .lin jiang wo huang sha .er zi si zai bian .
yu jie fan fu he zu dao .si chan tian shi mian feng zai ..
shan heng hu se shang .fan chu niao xing qian .ci ren wu ci yuan .qin ren gui yong huan ..
shi gu lin lao xin .ming ran he xuan zao ..

译文及注释

译文
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对(dui)鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生(sheng)满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
魂魄归来吧!
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出(chu)了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再(zai)有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
拥有玉体的小怜进御服侍后主的夜晚,北周军(jun)队进占晋阳的战报已被传出。哪知甜甜的笑足以抵过君主日理万机,身穿戎装的冯淑妃在后主看来最是美丽。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”

注释
[12]庾(yǔ)台:一称南楼,在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时,曾偕部属登斯楼赏月。
者:……的人。
14.子:你。
71、此生一秦也:这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。
涕:眼泪。
238、春宫:东方青帝的居舍。

赏析

  鲁仲连,又名鲁仲连子,鲁连子,鲁仲子和鲁连,是战国末年齐国稷下学派后期代表人物,著名的平民思想家、辩论家和卓越的社会活动家。鲁仲连的生卒年月不见史籍,据钱穆先生推算是公元前305年至公元前245年。鲁仲连的籍贯亦不可考,司马迁在其《史记》中仅记为“齐人”。据后人考证,鲁仲连是今天聊城市荏平县王老乡望鲁店人。他“好奇伟倜傥之画策,而不肯仕宦任职,好持高节”,胸罗奇想,志节不凡,他为人排除患难、解决纷乱而一无所取。游于赵国,适秦师围赵,《鲁仲连义不帝秦》佚名 古诗,面折辩者。邯郸解围,平原君欲封鲁仲连,“辞让者三,终不肯受”。以千金为鲁仲连寿,鲁仲连笑而谢之。他飘然远举、不受羁絏、放浪形骸的性格,为后世所传诵。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来(qi lai)是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭(hou ting)花》,断送几多王业。秋风瑟瑟,大雁南飞,诗人《再过金陵》包佶 古诗,面对六朝残破的景象,涌起江山故国之思。那西落的夕阳,其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”,面对夕阳,无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花(bai hua)开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
其二
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和(zhong he)江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

区怀炅( 近现代 )

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简 介

区怀炅 区怀炅,高明人。大伦子。明熹宗天启副榜。少负气节,与麦而炫同被害。清光绪《高明县志》卷一三有传。

自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 忠满

"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 张顺之

阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏,草布深恩促换题。
"九十不衰真地仙,六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月,
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
旧第开朱门,长安城中央。第中无一物,万卷书满堂。
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"


襄阳曲四首 / 俞廷瑛

乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
"斜日半飞阁,高帘轻翳空。清香芙蓉水,碧冷琅玕风。
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"礼成中岳陈金册,祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤,
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。


国风·王风·中谷有蓷 / 杨徽之

天子时清不巡幸,只应鸾凤集梧桐。"
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。
都缘济物心无阻,从此恩波处处流。"
还向畅师房里宿,新秋月色旧滩声。
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
"不知杨六逢寒食,作底欢娱过此辰。兜率寺高宜望月,
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。


八月十二日夜诚斋望月 / 王宏

海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"


谢赐珍珠 / 穆修

琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。
屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"报花消息是春风,未见先教何处红。


皇矣 / 释法言

宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
"孟夏守畏途,舍舟在徂暑。愀然何所念,念我龙门坞。
西南东北竞无际,直疑侵断青天涯。屈原回日牵愁吟,
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
"汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。仰德多时方会面,
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,


去矣行 / 阴行先

拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
魂魄无不之,九山徒相似。没没竟不从,唯伤远人耳。
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
谁令日在眼,容色烟云微。"
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"


赋得北方有佳人 / 吴云骧

古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。


永王东巡歌·其三 / 许淑慧

仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
摇落旧丛云水隔,不堪行坐数流年。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"