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上京即事

隋代 / 杨文照

四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。


上京即事拼音解释:

si xian fan chu shi xin sheng .rui bin yan yi jiao duo yuan .san shui ling long qiao geng qing .
bai tou sui mu ku xiang si .chu que bei yin wu ke wei .zhen shang cong fang yi ye shui .
jun wei fu mu jun .da hui zai zi chu .wo wei dao bi li .xiao e nai zhu chu .
.nian lao wu liu bei .xing xi zu bi luo .re shi lian shui jin .gao chu jian shan duo .
.xing xue yu hun shu .ting lai yi yue yu .ji fu sui shou sun .fang cun ren qing xu .
xiang lu feng xue bo lian kan .kuang lu bian shi tao ming di .si ma reng wei song lao guan .
cong dao ren sheng du shi meng .meng zhong huan xiao yi sheng chou ..
.dong gui duo lv hen .xi shang shao zhi yin .han shi kan hua yan .chun feng luo ri xin .
zui er ge cui xing .chou mei xiao yin kai .ping sheng shao nian xing .lin lao zan zhong lai ..
you xiong zai huai chu .you di zai shu dao .wan li he shi lai .yan bo bai hao hao ..
jun sui bu du shu .ci shi er yi wen .zhi ci qian zai hou .chuan shi he ru ren .
.ri jian chang .chun shang zao .qiang tou ban lu hong e zhi .chi an xin pu lv ya cao .
shu shi zu chong ji .he bi gao liang zhen .zeng xu zu yu han .he bi jin xiu wen .
.zui lai wang ke fu wang ji .guan dai xing hai yao ruo yi .er di zhai zhong chu guo hou .
shang ju wu shi zhi wu zi .geng fu qin shu yu zhong xuan ..
.du zhuo wu duo xing .xian yin you suo si .yi bei xin sui jiu .liang ju gu ren shi .
ming huai qi chong ru .wei shun sui xing zhi .wo zi de ci xin .yu zi shi nian yi .

译文及注释

译文

鬓发如云颜脸似(si)花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
华丽的香枕上装饰(shi)着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解(jie)人的心(xin)情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄(zhuang)公与她私通。崔武杀了他。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时(shi),说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火(huo)星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵(du)塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。

注释
因驮黄檗(bò)人往:借驮黄檗的人前往之便(带这封信)。因,趁。黄檗,一种落叶乔木,果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色,也可做染料。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
⑺烂醉:痛快饮酒。
26.善假于物也:于:向。物:外物,指各种客观条件。
⑷消 :经受。
173. 具:备,都,完全。
4哂:讥笑。
④解道:知道。
清阴:清凉的树阴。清,一作“青”。

赏析

  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  李白的老家在四川,二十几岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新(zhong xin)萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适(shu shi)安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊(niu yang),开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙(mei miao)境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体(zheng ti)画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主(wu zhu)人,友人也还是那么一个高傲自负之士。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

杨文照( 隋代 )

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简 介

杨文照 杨文照,字剑潭,号芋庵,贵筑人。道光癸卯举人,广西候补通判。有《芋香馆集》。

治安策 / 张贞生

"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
"性情懒慢好相亲,门巷萧条称作邻。背烛共怜深夜月,
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
仙中有大仙,首出梦幻群。慈光一照烛,奥法相絪缊。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 邓汉仪

莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
"香醅浅酌浮如蚁,雪鬓新梳薄似蝉。


暮江吟 / 王祜

自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,


望月有感 / 释昙贲

不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
锦额帘高卷,银花醆慢巡。劝尝光禄酒,许看洛川神。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。"
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。


利州南渡 / 袁谦

"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"烬火孤星灭,残灯寸焰明。竹风吹面冷,檐雪坠阶声。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"


夜半乐·艳阳天气 / 蔡押衙

"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。


念奴娇·过洞庭 / 邹德溥

"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
本是多愁人,复此风波夕。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。


诉衷情·春游 / 释宝月

今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
复彼租庸法,令如贞观年。
乃知天地间,胜事殊未毕。"
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。


杂说一·龙说 / 李昉

平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
"五十钱唐守,应为送老官。滥蒙辞客爱,犹作近臣看。


丽春 / 郑擎甫

书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"