李白墓
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。
楚客莫言山势险，世人心更险于山。"
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
世事知难了，应须问苦空。羞将看花眼，来入梵王宫。
"君逐元侯静虏归，虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼，
"早梅花，满枝发。东风报春春未彻，紫萼迎风玉珠裂。
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
"归思缘平泽，幽斋夜话迟。人寻冯翊去，草向建康衰。
"银轮玉兔向东流，莹净三更正好游。
氓苦税外缗，吏忧笑中刀。大君明四目，烛之洞秋毫。
李白墓拼音解释:
shuang luo mu shao chou du gui .yi xu na seng xiu jing she .bian jiang qiao sou dui xian fei .
chu ke mo yan shan shi xian .shi ren xin geng xian yu shan ..
shi sa chi bian di .liang kai zhu xia fei .lu chuang qing mie dian .feng jia bai jiao yi .
shi shi zhi nan liao .ying xu wen ku kong .xiu jiang kan hua yan .lai ru fan wang gong .
.jun zhu yuan hou jing lu gui .hu qi long jie zhu chun hui .yu qiu dai yue fan chai li .
.zao mei hua .man zhi fa .dong feng bao chun chun wei che .zi e ying feng yu zhu lie .
.shang feng dong ye chu .xiao suo yi pin ju .lao xing rong cha shao .lei ji yu dian shu .
.gui si yuan ping ze .you zhai ye hua chi .ren xun feng yi qu .cao xiang jian kang shuai .
.yin lun yu tu xiang dong liu .ying jing san geng zheng hao you .
mang ku shui wai min .li you xiao zhong dao .da jun ming si mu .zhu zhi dong qiu hao .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子(zi)。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计，而且极重义气，竟以身命相报。
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
不知道五(wu)柳先生是什么地方的人，也不清楚他(ta)的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕(mu)荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
相逢时意气投(tou)合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战(zhan)渔阳。
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见面。
注释
9、二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
旷士：旷达出世的人。旷：一作“壮”。
(17)覆：倾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。
7、多可而少怪：多有许可而少有责怪。
⑵津：渡口。小山楼：渡口附近小楼，作者住宿之处。
5、丞：县令的属官
弑：臣杀君、子杀父为弑。
⑦田横烹郦生：当韩信袭历下时，田横以为郦生出卖了自己，便将郦生烹杀。郦生，即郦食其。
赏析
淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说：“心烦纡郁、低徊情深，风骚之变格也”又说：“五噫四愁，如何拟得？后人拟者，画西施之貌耳。”
结句塑造了一怨妇的体态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间(zhi jian)时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
对友人深沉的(chen de)怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
此诗重点是写马，通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章，可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》：诸侯六闲，马四种，有良马，有戎马，有田马，有驽马”，“作者因马有四种，故每章各言其一”（孔颖达疏）；也有人说每章各写马的一种品性，第一章是写“马之德”，第二章是写“马之力”，第三章是写“马精神”，第四章是写“马志向”（方玉润《诗经原始》），这却不免让人感到穿凿附会，四章中各种各样毛色的马都有，难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马？“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词（或动词）也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看，它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外，也就第六句末二字(er zi)和第七、八两句末一字不同，是典型的重章叠句体式，而各章所更易之字，也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系，而像《国风》中的另一些篇章那样，联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出(tui chu)来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
诗的颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
结句塑造了一怨妇的体态，增强了形象感。在韵律上，是“平平仄仄平，仄仄平平仄”，是对仗中的两句对，使曲子在优美音韵中结束。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间(zhi jian)时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
对友人深沉的(chen de)怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
此诗重点是写马，通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章，可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》：诸侯六闲，马四种，有良马，有戎马，有田马，有驽马”，“作者因马有四种，故每章各言其一”（孔颖达疏）；也有人说每章各写马的一种品性，第一章是写“马之德”，第二章是写“马之力”，第三章是写“马精神”，第四章是写“马志向”（方玉润《诗经原始》），这却不免让人感到穿凿附会，四章中各种各样毛色的马都有，难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马？“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词（或动词）也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看，它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外，也就第六句末二字(er zi)和第七、八两句末一字不同，是典型的重章叠句体式，而各章所更易之字，也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系，而像《国风》中的另一些篇章那样，联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
按照时间顺序依次记述游踪，很容易弄成流水账。诗人手段高明，他象电影摄影师选好外景，人物在前面活动，摄影机在后面推、拉、摇、跟，一个画面接着一个画面，在读者眼前出现。每一画面，都有人有景有情，构成独特的意境。全诗主要记游山寺，一开头，只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句，概括了到寺之前的行程，而险峻的《山石》韩愈 古诗，狭窄的山路，都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人，但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字，就补写了人，那就是来游的诗人。而且，说第一句没写人，那只是说没有明写；实际上，那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微，都是主人公从那里经过时看到的和感到的，正是通过这些主观感受的反映，表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭，黄昏之时，才到了山寺。“黄昏”，是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头，让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋，就立刻把诗中主人公和山寺，统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”，当然先得找寺僧安排食宿，所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的，游兴很浓，“升堂”之后，立刻退出(tui chu)来坐在堂前的台阶上，欣赏那院子里的花木，“芭蕉叶大栀子肥”的画面，也就跟着展开。因为下过一场透雨，芭蕉的叶显得更大更绿，栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”，这是很寻常的字眼，但用在芭蕉叶和栀子花上，特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上，就突出了客观景物的特征，增强了形象的鲜明性，使人情不自禁地要赞美它们。
诗的颈联又在境界上作深一层的开掘，让这种深沉的哀愁扩散开来，使之具有更有为普遍的意义：同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
熏天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。
“从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
创作背景
关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说：“《《鹊巢》佚名 古诗》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼；朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼，
盛旷( 元代 )
收录诗词 (1571) 首
简 介
盛旷 盛旷，明代医家。字用敬。江苏吴江县人。邑名医盛僎之子。颖悟超人，传家学，求诊必应，未尝索报。治疑难固疾辄效。陈某之妻有胎患痢，数月不愈，昏厥六日不苏，延请诊之，药下痢止，越数日生子。有内伤新愈又病伤食者，诸医皆用下药，病益甚。旷以参、芪运其气，升麻提其气，加以益肾之剂，数服霍然。卒年55岁。
陈涉世家
曳娄一缝掖，出处劳昏早。醒醉迷啜哺，衣裳辨颠倒。
一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。
酒熟听琴酌，诗成削树题。惟愁春气暖，松下雪和泥。"
大笑鲁儒年四十，腰间犹未识金鱼。"
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
"日暮掩重扉，抽簪复解衣。漏声林下静，萤色月中微。
"宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。
惊起草堂寒气晚，海阳潮水到床头。"
蛇衔草
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
飞鸟皆束翼，居人不开门。独我赴省期，冒此驰毂辕。
"桑叶初黄梨叶红，伊川落日尽无风。
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景，平芜野草古今愁。
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
夜游宫·人去西楼雁杳
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
闲吟暮云碧，醉藉春草绿。舞妙艳流风，歌清叩寒玉。
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
"野花幽鸟几千般，头白山僧遍识难。
兴尽凡缘因未晚，裴回依旧到人间。"
鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨，遥起泰陵傍。"
"漫向城中住，儿童不识钱。瓮头寒绝酒，灶额晓无烟。
七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。
临江仙·四海十年兵不解
声尽灯前各流泪，水天凉冷雁离群。"
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺，晴来晒疏暂开门。
鸡树花惊笑，龙池絮欲猜。劳歌会稽守，遥祝永康哉。"
寒日摇旗画兽豪。搜伏雄儿欺魍魉，射声游骑怯分毫。
犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。
四时雷电迷昏旭。鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。
旧曲翻调笑，新声打义扬。名情推阿轨，巧语许秋娘。
"几年沧海别，万里白头吟。夜月江流阔，春云岭路深。
陌上花·有怀
"士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
回望风光成异域，谁能献计复河湟。"
无忧无病身荣贵，何故沉吟亦感时。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"今古同嘉节，欢娱但异名。陶公缘绿醑，谢傅为苍生。
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
蝶恋花·柳絮年年三月暮
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
一经离别少年改，难与清光相见新。"
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。"
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
"春至金河雪似花，萧条玉塞但胡沙。
烟树寒林半有无，野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马，山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍，五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在，酒熟邻家许夜沽。
南乡子·寒玉细凝肤
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。"
"晓陌事戎装，风流粉署郎。机筹通变化，除拜出寻常。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
南陌游人回首去，东林道者杖藜归。（咏道旁亭子）
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
主奉二鲤鱼，中含五文章。惜无千金答，愁思盈中肠。
须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
感遇十二首·其四
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚，户外不知银汉转。
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
"每欲寻君千万峰，岂知人世也相逢。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
走笔还诗债，抽衣当药钱。支分闲事了，爬背向阳眠。"
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。
宿洞霄宫
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
"勿言春尽春还至，少壮看花复几回。
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
乃知长生术，豪贵难得之。"
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
童发慕道心，壮年堕尘机。白日不饶我，如今事皆非。
"且喜同年满七旬，莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客，
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
朝天子·秋夜吟
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
"忽启新缄吟近诗，诗中韵出碧云词。
故人在乡国，岁晏路悠缅。惆怅此生涯，无由共登践。"