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瞻彼洛矣

唐代 / 翁运标

"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
我每夜啼君怨别,玉徽琴里忝同声。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
"斋宫前日满三旬,酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客,
"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
体瘦寡行立,家肥安啜哺。天书怜谴谪,重作朱轓客。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,


瞻彼洛矣拼音解释:

.wu ci yi bei jiu .xi ri yu jun shen .qiu se huan gui bin .shu guang sheng bie xin .
.ri ri zai xin zhong .qing shan qing gui cong .gao ren duo ai jing .gui lu yi ying tong .
ke lian bing pan an .he si zui yin shi .lao yi xuan xiang yuan .xing cang jue bu yi .
.ri ying gong cheng wu ban kai .tai zhen lian xia wei ren cai .
wo mei ye ti jun yuan bie .yu hui qin li tian tong sheng ..
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
zi hua qin qiu bi .chen jing han ce can .wu yan juan xing lv .yao lu shu shi nan ..
yin shi hong ye si .dui jiu huang ju li .suo shang wei ji bi .hou you liang you qi .
.ju mang gong shu yi xian kai .zhu rui qiong hua dou jian cai .
.zhai gong qian ri man san xun .jiu ke jin chao yi fu chen .cheng xing huan tong fang dai ke .
.hong jiao hua yang yan fang shi .zhang shui xi bian se zui shen .
.yi gong pu tuan hua ye zhong .bie lai luo ye bi xing zong .
fen ming si shuo chang cheng ku .shui yan yun han yi ye feng ..
ti shou gua xing li .jia fei an chuai bu .tian shu lian qian zhe .zhong zuo zhu fan ke .
.yi chuang fang zhang xiang yang kai .lao dong wen shu wen ji lai .
pan lang ao nao xin qiu fa .ba que yi jing sheng liang jing ..
.zhi bi bu zuo wei .rong yi cong piao yao .yan dong ru du men .pu ma qi yi hao .
shen xin wei ji zhong wei lei .fei xiang tian zhong du tui huan ..
mu wang cu shi shen xian shi .ba ji lun ti fang cheng zhi .he fa tao zhen shi bu zhi .

译文及注释

译文
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
泰山(shan)不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
梅子黄(huang)时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春(chun)季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景(jing)致令人陶醉,只适合醉眼朦胧(long)地而不适合清醒地去欣赏。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
春天的景象还没装点到城郊,    
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。

注释
②吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载:“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
11、偶:偶尔。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
戮笑:辱笑。
⒀干戈:古代两种兵器,此代指战争。

赏析

  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什(wei shi)么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  诗中主要采用了白描的技法,不以华丽的词藻着色,不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”,把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中,让事物本身直接感染读者,这首诗的情节性是鲜明的,情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒,只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为,只好“从(cong)邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮,只得独憔淬。诗的情节一环扣一环,步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮,但于平淡中见深度。收到了用事实说话,事实胜于雄辩的出色效果。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们(nv men)笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下(yan xia)之意是要赶快建立功业。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

翁运标( 唐代 )

收录诗词 (1645)
简 介

翁运标 浙江馀姚人,字晋公,号蓼墅。雍正元年进士,授河南桐柏县知县,多惠政。干隆间官至道州知州,有政绩。

书幽芳亭记 / 冼念双

堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"匹马无穷地,三年逐大军。算程淮邑远,起帐夕阳曛。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
"隔烟花草远濛濛,恨个来时路不同。
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"


武陵春·走去走来三百里 / 顾巧雁

"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
留取秾红伴醉吟,莫教少女来吹扫。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。


自宣城赴官上京 / 燕芝瑜

惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。"
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
世间尽是悠悠事,且饮韦家冷酒眠。"
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。


阮郎归(咏春) / 东方辛亥

酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
"隼旟归洛知何日,鹤驾还嵩莫过春。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 子车国庆

"见说九华峰上寺,日宫犹在下方开。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
东人犹忆时巡礼,愿觐元和日月光。"
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
晓籁息尘响,天鸡叱幽声。碧树来户阴,丹霞照窗明。
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。


南歌子·倭堕低梳髻 / 梁丘夜绿

"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
不知高下几由旬。回看官路三条线,却望都城一片尘。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
苏武节旌尽,李陵音信稀。花当陇上发,人向陇头归。
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,


西施 / 咏苎萝山 / 子车宜然

"烟芜歌风台,此是赤帝乡。赤帝今已矣,大风邈凄凉。
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。


小重山·谢了荼蘼春事休 / 钟离文雅

"碛露黄云下,凝寒鼓不鸣。战须移死地,军讳杀降兵。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
夜吟秋山上,袅袅秋风归。月色清且冷,桂香落人衣。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 完颜晶晶

车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
勋庸留十代,光彩映诸邻。共贺升平日,从兹得谏臣。"
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
早到可中涢南寺,免得翻经住几年。"
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。


与陈伯之书 / 图门东方

地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
"随云步入青牛谷,青牛道士留我宿。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
日近风先满,仁深泽共流。应非憔悴质,辛苦在神州。"