潇湘神·零陵作
有人问我修行法，只种心田养此身。
白薝卜花露滴滴，红苾刍草香濛濛。
"木津天魂，金液地魄。坎离运行宽无成，金木有数秦晋合。
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识，道在从如草木闲。
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
风软景和煦，异香馥林塘。登高一长望，信美非吾乡。
潇湘神·零陵作拼音解释:
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .
bai zhan bo hua lu di di .hong bi chu cao xiang meng meng .
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
zi mei yi hun di .cang zhen jiu mo chi .jing guo ji xiao ri .huang cao li xun bei ..
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
ou ge he he qian men le .pi jiao xiong xiong yi ge lei .jun fu en shen tou zao bai .
man huai ming yue shang fang huan .shi lai zi you yuan luan shi .dao zai cong ru cao mu xian .
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
译文及注释
译文
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想(xiang)想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣(ming)自(zi)我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
阴山脚下啊，有敕勒族生(sheng)活的大平原。敕勒川(chuan)的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。
君王将(jiang)派遣大将出师远征，你作为书记官也奉命随行。
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
想到远方去又无处安居，只好四处游荡流浪逍遥。
魂魄归来吧！
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
注释
⒁九京：当作“九原”。晋国卿大夫的墓地，在今山西绛县北。
[1]倒苇沙闲：芦苇枯萎倒下，沙边小洲也冷清下来。
[75]蘅薄：杜蘅丛生地。流芳：散发香气。
【征】验证，证明。
②千丝：指杨柳的长条。
更（gēng）：改变。
5.行歌相答：边行边吟诗，互相唱和；且走且唱，互相酬答。
赏析
三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对(liao dui)自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而(fen er)不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动(hui dong)荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。
三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇，心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚，对历来有才人多遭不幸感慨系之，更是将自己和贾谊融为一体。
这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞，表示怀念和同情，也是借怜贾谊贬谪长沙，以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动，而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人，通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写，都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚，无法到达；“秋水远连关”写地域遥远，只能相思，不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语，忧愤之语倾泻而出，以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结，也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主，但处处切题，以“汀洲”切鹦鹉洲，以“汉口”切夏口，以“孤城”切岳阳。最后即景生情，抒发被贬南巴的感慨，揭示出向源中丞寄诗的意图。
至此登临之意已经写尽，往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步，由眼前对京城的依恋之情，想到此去之后还乡遥遥无期，泪珠像雪糁般散落在胸前，感情便再起一层波澜。“有情知望乡，谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦，推及一般人的思乡之情：人生有情，终知望乡。长此以往，谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧，而实与开头呼应，仍然归到还望的本意，而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而(fen er)不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后，怀念诸位兄弟姊妹。
噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！
《《门有车马客行》陆机 古诗》，乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说：“皆言问讯其客，或得故旧乡里，或驾自京师，备叙市朝迁谢，亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年，陆机和弟弟陆云离开江南家乡，北上洛阳以求取功名。不久，晋武帝去世，围绕权力的再分配，统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中，备感仕途艰险、人命危浅，由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题，但反映的却是陆机自己的感情。
此诗首尾绾合，章法整然。前六句写景，描绘了一派春日的田园景色，岩泉、绿草、榆钱，所见并未超出常人所及。后两句表现主题，从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》，表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
在我国古典诗歌中，或将苍松联想为飞龙，或赋贞松以比君子，这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗，却别开生面，是其中富于独创性而颇具情味的一首。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动(hui dong)荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。
“《冬青花》林景熙 古诗，花时一日肠九折”，说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云：“肠一日而九回。”言悲痛之极。
创作背景
故事发生地当时南徐州治（今镇江市）至云阳（今丹阳市）的华山，就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村，此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点，也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。
过云木冰记
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
借赏云归堞，留欢月在窗。不知名教乐，千载与谁双。"
静里全，明中报。乘凤鸾，听天诏。"
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
本自寻人至，宁因看竹引。身关白云多，门占春山尽。
游春曲二首·其一
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
安得妾身今似雨，也随风去与郎同。"
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
"病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠绵。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王，五百象子皆威光。
和尹从事懋泛洞庭
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
石语花愁徒自诧，吾心见境尽为非。"
长寿乐·繁红嫩翠
（失二句）。"
清平时节何时是，转觉人心与道违。"
汀沙生旱雾，山火照平川。终事东归去，干戈满许田。"
湖头望入桃花去，一片春帆带雨飞。"
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
高城恋旌旆，极浦宿风波。惆怅支山月，今宵不再过。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
"借寇借不得，清声彻帝聪。坐来千里泰，归去一囊空。
清平乐·年年雪里
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
"红桃处处春色，碧柳家家月明。楼上新妆待夜，
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
"平明择钵向风轻，正及隋堤柳色行。
静嫌山色远，病是酒杯偏。蜩响初穿壁，兰芽半出砖。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
近效宜六旬，远期三载阔。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
哀王孙
伟哉桐江守，雌黄出金口。为文能废兴，谈道弭空有。
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
子建司南位，安仁秉夜灯。东邻娇小女，骑虎渡河冰。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
或逢天上或人间，人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣，
又见去年三五夕，一轮寒魄破烟空。
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
"深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
画鸭
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
蔓草河原色，悲笳碎叶声。欲朝王母殿，前路驻高旌。"
人道有亏盈，我见无衰谢。状似摩尼珠，光明无昼夜。
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。
点绛唇·蹴罢秋千
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
"昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
少年逢圣代，欢笑别情亲。况是勋庸后，恩荣袭尔身。"
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
（穆答县主）
佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
高才暂骋目，云藻随飘飖.欲追千里骥，终是谢连镳。"
此际多应到表兄。 ——严震