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临江仙·直自凤凰城破后

未知 / 陈古遇

他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
须知道德无关锁,一闭干坤一万年。"
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
"归去宜春春水深,麦秋梅雨过湘阴。乡园几度经狂寇,
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"


临江仙·直自凤凰城破后拼音解释:

ta ri you shu sui yan zu .dong xi wu ling fang yu chuan ..
yi xin yong xian you ba zhuo .rang ju bu shi jiang jia sheng ..
xu zhi dao de wu guan suo .yi bi gan kun yi wan nian ..
.shen gan yin qin yi .qi ru zu ai he .ge lian kui lv chi .ying zhu song heng bo .
long tou liu shui guan shan yue .qi shang long dui wang gu xiang .
xian ren zhi zhi zu .zhong sui bian gui xiu .yun he shen xiang dai .gong qing bu yi liu .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
.shan se si shi bi .xi sheng qi li qing .yan ling ai ci jing .xia shi han gong qing .
de pei qing xian jian yuan chen .fen ti xiao bing lan zhou yuan .dui zuo xiao ting yue you pin .
yin han yun xiao ri zheng chang .liu dai si mei quan zhan lv .xing bao ru lian ban kai xiang .
bao ge xiang lian ran .qi shu han ling long .dong ye ru sheng huang .yin lv xiang yi rong .
.xian ju bu wen shi ru he .yun qi shan men ri yi xie .fang he qu xun san dao ke .
.bu mei tian jiang xiao .xin lao zhuan si hui .wen yin pin dao er .shu dou jing yuan tai .
pan cu ling yang zhuang .gu biao jian ye zhan .ji yu kan xi mu .qing chu xie jia yan ..
.gui qu yi chun chun shui shen .mai qiu mei yu guo xiang yin .xiang yuan ji du jing kuang kou .
men qian jiu ke qi xiang jian .you wang fei shu ji zhu wen ..
ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..

译文及注释

译文
  当时如能审察案情的真伪,查清是(shi)非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风(feng),残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
当年玄(xuan)宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数(shu)第一的,只有公孙大娘。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
你且登(deng)上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封(feng)为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄(huang)瓜。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。

注释
1、匡:纠正、匡正。
(19)光:光大,昭著。
⑷下:指出兵。白登:今山西大同东有白登山。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山围困了七天。《汉书·匈奴传》:“(匈奴)围高帝于白登七日。”颜师古注:“白登山在平城东南,去平城十余里。”
8、难:困难。
⑴三秋:指九月,即秋天的第三个月。王勃《滕王阁序》:“时维九月,序属三秋。”

赏析

  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者(zhi zhe)的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  钱仲联详注仲高身世,大略云:仲高,陆游从兄陆升之也。绍兴十八年(戊辰)进士,其人阿附秦桧,谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷,缙绅畏之如(ru)鬼蜮。时升之为右通直郎,与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史,语涉朝政,或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之,升之发之以告泳,泳检举於朝,光故得罪。後桧死,泳被贬窜新州,升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语,不敢计从违”一句,深有规劝之意。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本(huo ben)身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚(de xu)弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  第三个小层次为长安的近景刻绘:“桂殿嵚崟对玉楼,椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈,万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观,交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿,温馨艳冶的禁闱;宽畅而通达的大道,复道凌空,斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度,不由令人念及天子的尊贵与威严。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气(miao qi)息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国(zhan guo)策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京(ji jing)华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

陈古遇( 未知 )

收录诗词 (1519)
简 介

陈古遇 陈古遇,平江(今属湖南)人。元俞焯称其诗高古,无宋末气。事见《诗词馀话》。今录诗三首。

南乡子·璧月小红楼 / 段明

湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
"主人年少已能诗,更有松轩挂夕晖。芳草似袍连径合,
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。


正月十五夜 / 叶敏

"红霞烂泼猩猩血,阿母瑶池晒仙缬。晚日春风夺眼明,
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"


永州八记 / 李子中

"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
"微宦淹留鬓已斑,此心长忆旧林泉。不因列土封千乘,
拟作闲人老,惭无识者嗤。如今已无计,只得苦于诗。"
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。


上枢密韩太尉书 / 林光宇

一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
"微雨过菰苇,野居生早凉。襟期渐萧洒,精爽欲飞扬。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"


梅花引·荆溪阻雪 / 王诲

醉凭马鬃扶不起,更邀红袖出门迎。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"思量前事不堪寻,牢落馀情满素琴。四海岂无腾跃路,
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
野烧枯蓬旋,沙风匹马冲。蓟门无易过,千里断人踪。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 蒋纫兰

鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
人间难免是深情,命断红儿向此生。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"
醉后金蝉重,欢馀玉燕欹。素姿凌白柰,圆颊诮红梨。
相门相客应相笑,得句胜于得好官。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。


送灵澈上人 / 杨夔生

更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
"四面湖光绝路岐,鸊鹈飞起暮钟时。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
虫豸闻之谓蛰雷。"
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 辛钧

谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
书密偷看数,情通破体新。明言终未实,暗祝始应真。
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,


女冠子·淡花瘦玉 / 华侗

犬戎时杀少烟尘。冰河夜渡偷来马,雪岭朝飞猎去人。
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
戏马上林苑,斗鸡寒食天。鲁儒甘被笑,对策鬓皤然。


青门柳 / 柳曾

"春来无处不闲行,楚润相看别有情。
"粉纭隔窗语,重约蹋青期。总得相逢处,无非欲去时。
"蛙鸣堪笑问官私,更劝饥人食肉糜。
"道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"